Зачем ходить в храм, если Бог слышит нас везде?

Церковь – это не только дом с крестом. Это люди, составляющие Тело Христово...

Руслан Васильев

Отвечает иерей Алексей Малюков:

– «Зачем вообще храм? Я в душе у себя верю. Священникам не верю вообще». Так, буквально на днях, мне сказал один таксист. При разговоре выяснилось, что он не молится ни в храме, ни дома…

Действительно, подобные вещи чаще всего произносят люди, которые просто не знакомы с молитвой. Они не понимают не только то, зачем храм, но и то, для чего вообще говорить с Богом. На самом деле они хотят иметь Бога не в душе, а в кармане. Это удобно! Можно достать, когда нужно, а когда не нужно можно спрятать. Такой, знаете ли, «карманный» Бог, Который нужен только тогда, когда возникла нужда.

А ведь разговор совсем о другом. Церковь это не только дом с крестом. Это люди, составляющие Тело Христово (см. 1Кор. 12, 27), в котором Сам Он Глава. Это живой организм, который приобретает свою полноту, когда мы собираемся вместе. По отдельности мы члены этого Тела.

Помните известную аналогию с прутиками? Когда прутики связаны вместе, они крепки, но по отдельности они тонкие и хрупкие, их легко переломать. Так и человека, который не имеет крепкой духовной связи с другими членами Тела Христова, можно легко переломать, уничтожить, истребить.

Приведу еще такое сравнение. Кирпич сам по себе имеет определенные свойства, но кирпичи в кладке увеличивают свои свойства в несколько раз. Представим себе стену, укрепление, колодец любую кирпичную конструкцию. В соединении кирпичей осуществляется некоторая синергия, т.е. усилие многих увеличивает общий результат. Так и наша совместная молитва увеличивает действенность молитвы каждого.

Помню, когда-то я помогал мужчинам нашего района переносить тяжелые футбольные ворота. Около сорока человек подняли ворота и понесли. Удивительно, что тяжесть совершенно не чувствовалась! Хотелось спросить: «а кто несет?» Этот пример показывает, что общие усилия выравнивают результат, то есть происходит компенсация слабости одних за счет силы других. Если говорить о молитве, то на службе в храме мы произносим различные прошения, и каждый человек получает какой-то ответ на свою молитву, переживает Божие присутствие. Все это бывает именно за счет соборной молитвы.

Конечно, молиться нужно и дома. Но человеку, живущему в суетном мире, где ничего не говорит о Боге, трудно настроиться на молитву самому по себе. Такие люди спасаются тем, что бегут в храм и молятся там вместе, включая свой голос в соборную молитву Церкви.

Домашняя молитва помогает общей церковной молитве, но никак ее не заменяет. Да, Бог слышит нас везде. Но храм особое место. Сам Иисус Христос называл Дом Божий «домом молитвы» (Мф. 21,13). Христиане, собираясь вместе, молятся Богу, служат литургию, что переводится как «общее дело». В храме они причащаются Тела и Крови Христовых, становясь единым живым организмом, связанным с Богом и друг с другом.

Также можно привести в пример молитву «Отче наш». Слово «наш» подразумевает многих людей. Здесь намек не на индивидуальную и обособленную молитву, а на общинную.

Если даже человек молится один, не имея возможности по какой-то причине посетить богослужение, он должен понимать свою причастность к общему, к Единой Соборной и Апостольской Церкви. И участие в соборной молитве Церкви есть самое лучшее доказательство нашей церковности.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.