Как Церковь относится к татуировкам?
«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Лев. 19:28).
Ирина Бойко
Отвечает протоиерей Владислав Татарчук
– Как Церковь относится к татуировкам? Трудно отвечать за всю Церковь. Тем более, что она своего отношения по данной теме не высказала, то есть нет церковных правил (канонов), регулирующих этот вопрос.
Священное Писание говорит о татуировках следующее:
«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Лев. 19:28).
Это значит, что однозначно запрещаются татуировки с религиозным (языческим) смыслом. Потому изображение на себе всяких языческих символов не позволено христианину.
А как же быть с другими изображениями? Тут, я думаю, можно применить тот универсальный принцип, которым мы руководствуемся, обсуждая разные явления повседневной жизни.
Можно ли носить украшения? Можно ли красить волосы и ногти, применять косметику? Можно ли носить ту или иную одежду? Мы применяем такой принцип: «Целомудренно или не целомудренно». И здесь духовно внимательный человек сам себе может ответить. Целомудренна ли яркая и вызывающая косметика? Целомудренны ли рваные джинсы? И так далее.
По моему мнению, согласно этому принципу, ни одну татуировку нельзя назвать целомудренной. Тем более, что в отличие от косметики или одежды, они делаются навсегда. И то, что выглядит «модным» на 18-летнем парне, будет смешным и постыдным для 80-летнего дедушки.
Если же Вам не хватает собственного духовного опыта, чтобы уверенно отвечать на вопрос, что целомудренно, а что нет, можно обратиться к священнику, у которого Вы более-менее регулярно исповедуетесь. Он, зная состояние Вашей души, поможет сделать правильный выбор.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).