Как Церковь относится к татуировкам?

«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Лев. 19:28).

Ирина Бойко

Отвечает протоиерей Владислав Татарчук

–  Как Церковь относится к татуировкам? Трудно отвечать за всю Церковь. Тем более, что она своего отношения по данной теме не высказала, то есть нет церковных правил (канонов), регулирующих этот вопрос.

Священное Писание говорит о татуировках следующее:

«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Лев. 19:28).

Это значит, что однозначно запрещаются татуировки с религиозным (языческим) смыслом. Потому изображение на себе всяких языческих символов не позволено христианину.

А как же быть с другими изображениями? Тут, я думаю, можно применить тот универсальный принцип, которым мы руководствуемся, обсуждая разные явления повседневной жизни.

Можно ли носить украшения? Можно ли красить волосы и ногти, применять косметику? Можно ли носить ту или иную одежду? Мы применяем такой принцип: «Целомудренно или не целомудренно». И здесь духовно внимательный человек сам себе может ответить. Целомудренна ли яркая и вызывающая косметика? Целомудренны ли рваные джинсы? И так далее.

По моему мнению, согласно этому принципу, ни одну татуировку нельзя назвать целомудренной. Тем более, что в отличие от косметики или одежды, они делаются навсегда. И то, что выглядит «модным» на 18-летнем парне, будет смешным и постыдным для 80-летнего дедушки.

Если же Вам не хватает собственного духовного опыта, чтобы уверенно отвечать на вопрос, что целомудренно, а что нет, можно обратиться к священнику, у которого Вы более-менее регулярно исповедуетесь. Он, зная состояние Вашей души, поможет сделать правильный выбор.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).