Почему Церковь отрицательно относится к однополым бракам?
Позиция Церкви в данном вопросе однозначна и неизменна
Игорь Драбецкий
Отвечает протоиерей Павел Белый
Все мы много слышали и знаем о том, как Бог наказывал за такие грехи ещё в Ветхом Завете. Я говорю о древних городах Содоме и Гоморре. Позиция Библия по этому вопросу вполне определенная.
Почему такая связь между «влюблёнными» является греховной?
Бог, сотворив первых людей, Адама и Еву, дал им заповедь плодиться и размножаться, наполнять Землю и обладать ею. То есть Господь, сотворив мужчину и женщину, заложил в них некое психофизическое тяготение друг к другу и вложил в них семя жизни. При слиянии этого семени мужчины и женщины образовывается новая жизнь, рождается новый человек, который также имеет возможность продолжить себя в своём потомстве. Таким образом, осуществляется таинство жизни, исполняется промысел Божий по отношению к человечеству.
Что же происходит, если нарушить этот естественный закон?
Во-первых, это прямое противление воле Творца, Который для мужчины создал женщину, а для женщины – мужчину.
Во-вторых, разрушается до основания институт семьи, которая является малой церковью, у которой есть своя иерархия, свой строй, порядок и правила.
Все это ведёт к вырождению и деградации человеческой расы, которая создана по образу и подобию Бога!
Мужчина и женщина – это люди, но очень разные люди, которые, соединив свои жизни в одну, должны дополнить друг друга и принести своим брачным союзом большую пользу самим себе и окружающим. В однополых отношениях это невозможно.
Позиция Церкви в данном вопросе однозначна и неизменна. Церковь всегда осуждала такие негармоничные отношения, главной целью которых является противозаконное удовлетворение низменных потребностей человека. Эти отношения не имеют продолжения и являются мертвыми.
Сейчас можно услышать много аргументов в защиту однополых союзов. Но почему, если в поведении человека присутствует неадекватность, пусть даже самая пустячная, его показывают специалисту и назначают лечение, а в случае с противоестественным влечением – все по-другому? А ведь это те же самые болезни души, которые нужно лечить.
Любовь бывает разной и плоды ее разные, но только любовь между мужчиной и женщиной может принести такой плод, как новая жизнь.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).