Страшные события в истории Церкви заканчивались Торжеством Православия
Торжество Православия
ПОДВОДИМ ИТОГИ
1. «Объединительный собор» на Украине, как и предполагалось, стал объединительным только для раскольников и самосвятов. То же самое было и в 1992 году. Единственное отличие – он был легализован не только властями Украины, но и Вселенским Патриархатом.
2. В руководство новой структуры был избран человек, который не имеет апостольской преемственности. Хиротонию его совершал человек, который был ранее анафемаствован канонической Украинской Церковью, признанной всеми, без исключения, Поместными Церквами.
3. Процесс подготовки «собора» и его проведение сопровождалось беспрецедентным давлением со стороны украинских властей – угрозы, шантаж, обыски, допросы, открытие уголовных дел в отношении священнослужителей канонической Церкви, создавая для них ореол мученичества. Делалось это для того, чтобы участие канонических епископов придало «собору» хоть какую-то видимость легальности предприятия. Однако избрание даже раскольничьей главы новой структуры проходило на «соборе» в атмосфере интриг, шантажа, давления на участников.
4. Устав новой организации и регламент «собора» не были опубликованы заранее. Проект устава, попавший в печать, носил признаки абсолютно кабальных условий для раскольников и полной зависимости их от Фанара, что вызвало протесты и недоумения многих делегатов «собора». «Автокефальность» новой структуры сведена до уровня обычной митрополии Вселенского Патриархата. Вручение пресловутого Томоса, которое должно было произойти на «соборе», перенесено на другое число. За это время все заинтересованные лица должны в вопросе устава прийти к консенсусу. И еще неизвестно, будет ли этот консенсус.
5. Объявленная цель «Объединительного собора» – «уврачевание раскола» – еще больше углубила этот раскол, придав ему исключительно политический характер. Сопредседательство на «соборе» президента Украины, отметившегося своими высказываниями относительно тех, кто не подчинится решениям собора и тем самым будут объявлены врагами нации, превращает этот «собор» в масштабную военно-политическую организацию для преследования граждан Украины по религиозному признаку.
6. Несмотря на то, что последствия «Объединительного собора» будут катастрофическими как для единства всех Православных Церквей, так и для украинского народа, мы знаем, что самые страшные события в истории Церкви заканчивались Торжеством Православия.
Именно на это уповает каждый православный человек: «С нами Бог, разумейте языцы, и покаряйтеся!»
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.