Заявление Филарета о совместном управлении ПЦУ - смачный плевок в каноны
Филарет и Епифаний
Двуглавая ПЦУ - довольно забавное зрелище должно быть. Интересно, как Епифаний и Филарет между собой будут сослужить? Как это вообще будет выглядеть?
Епифаний как бы теперь законный глава в том числе и Филарета, его духовный отец и господин, которому он должен подчиняться. В совместном богослужении это должно оформляться вполне определенным образом. Или на время сослужения Филарет будет снимать свой патриарший куколь, а посох отдавать попользоваться Епифанию?
А если они не будут сослужить между собой, то это очевидное нарушение церковной дисциплины, которое будет подчеркивать, что Епифаний - бутафорный глава ПЦУ. И весь этот цирк будет наблюдать весь православный мир. Рукалицо. Впрочем, заявление Филарета о совместном управлении ПЦУ - само по себе является смачным плевком в каноны. Хотя там уже сухого места не осталось и так.
Читайте также
Смерть монаха
Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.