Вот такая реинкарнация произошла с одним из бывших...

Бывший митрополит Александр (Драбинко)
Тем, кого охватила эйфория по поводу создания религиозной организации под названием ПЦУ, и, кто радостно приветствует переход двух бывших иерархов канонической УПЦ в новосозданную структуру, хочу кратко напомнить некоторые подзабытые факты.
В 2002 году к 10-летию Харьковского Архиерейского Собора и Предстоятельского служения Блаженнейшего Владимира была издана книга «Православие в посттоталитарной Украине».
Сей труд - диссертация выпускника КДА Александра Драбинко, был посвящен раскрытию всей подоплеки расколов, вызванных, по сути, политическими и личными амбициями тогдашних искателей славы и чинов, в том числе и УПЦ КП, которую автор называет не иначе, как филаретовской раскольнической группировкой.
И это не единственный ученый труд бывшего митрополита, посвященный этой теме. В статье «Почему раскольнические группировки в Украине называются неканоническими» Драбинко писал о том, что «с точки зрения церковного права они не являются православными (хоть и называют себя такими), поскольку отошли от норм, которые определяют собрание верующих как Православную Церковь, что ведет свое начало от Господа Иисуса Христа. Такие организации являются уже не церковными, а светскими новообразованиями, в которых совершенные “священнодействия”, с момента их выхода из Вселенской Православной Церкви, теряют свою сакраментальную сторону, становятся безблагодатными актерскими действиями».
Можно лишь посочувствовать забывчивости Александра Драбинко и поздравить его с тем, что и он отныне стал членом подобного новообразования и будет «иметь честь» служить под чутким руководством «духовного лидера» украинцев, которому когда-то сам дал определение расстриги и раскольника. Вот такая реинкарнация произошла с одним из бывших...
Читайте также
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.
Я, наверное, не то Евангелие читаю…
Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.
Як можна увірватися в Храм, де звершувалася Літургія?
Як можна прийти із натовпом, із криком і злом — туди, де Священник виносив Святе Причастя? Туди, де сходив Дух Святий?