«...Думаешь, не великое гонение – быть в безопасности от гонений?»

Каждый такой период давал нам новых молитвенников и небесных покровителей и неизменно приводил к укреплению и возрождению Церкви, милостью Божией и молитвами верных ее чад. За века гонений подвижниками Церкви был собран ценнейших духовный опыт, способный укрепить сильных и утешить слабых. Многое из этих сокровищ духовных дошло до наших дней в книгах и преданиях.

Предлагаем вниманию читателей цитаты святых отцов Церкви о духовном значении гонений в жизни христиан и не только.

«...Ни гнев царя, ни коварство воинов, ни зависть врагов, ни плен, ни пустыня, ни огонь, ни печь, ни тысячи бедствий – ничто не может победить или устрашить праведника».

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

«...Во время гонений пусть никто не думает о беде, причиняемой диаволом, а лучше пусть всяк помышляет о помощи, даруемой Богом...»

Священномученик Киприан Карфагенский

*  *  *

«...Думаешь, не великое гонение – быть в безопасности (от гонений)? Это есть тягчайшее из всех (гонений); это хуже самого гонения. Безопасность, как бы поток наводняющий, расслабляет душу...»

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

«...И гонения, и скорби, и тесные обстоятельства не только не должны смущать вас, но еще (должны) радовать, так как чрез них мы сообразуемся смерти Иисуса Христа, так сказать – изображаем (Его в себе)...»

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

«...Если будут нас гнать люди, по горькой ревности, или если принуждают нас принять участие в делах, для нас чуждых, которые не благоугодны Богу, то побежим в другое место, и возложим упование на Бога...»

Преподобный Ефрем Сирин

*  *  *

«...Гонения укрепляют душу в благочестии, и в опасностях душа закаливается, как раскаленное железо в воде».

Святитель Григорий Богослов

*  *  *

«...Гонения делали... Церковь> еще более славною чрез самые страдания».

Святитель Григорий Богослов

*  *  *

«Где Дух Святый, там, как тень, следует гонение и брань как пророки... всегда гонимы были... Как Господь гоним был и апостолы>».

Преподобный Макарий Египетский

*  *  *

«Чем тягостнее... становятся наши гонения, тем более должна в... нас> умножаться добрая надежда, потому что тем более открывается и средств к... нашему> спасению, случаев к утешению».

 Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

«Терпя от кого вред, поругание или гонение, не о настоящем думай, но о том, что ожидается в будущем; и найдешь, что он стал для тебя виновником многих благ, не только в настоящем времени, но и в будущем веке».

Преподобный Марк Подвижник

*  *  *

«Если мы терпим от ненависти мира, так эту ненависть прежде всех принял на себя Христос».

Священномученик Киприан Карфагенский

*  *  *

«...Бог попустил немедленно быть гонениям... на первых христиан> для того, чтобы кто не сказал, что проповедь Христова утвердилась случайно или через обман, – чтобы обнаружилась теплота их веры и явно было, что не убеждение человеческое, но сила Божия дала такую крепость душам верующих, что они готовы были перенести даже тысячу смертей; а этого не могло бы быть, если бы проповедь вскоре же не укоренилась глубоко и не соделалась непоколебимою».

Святитель Иоанн Златоуст

​Честный атеизм против духовной фальши

​70-летие Нобелевской премии Альбера Камю напоминает о предельно честном вызове христианству. Честный неверующий возвращает богословие к тайне Креста.

Долина беды и ворота надежды

Один воин закопал под своим шатром дорогой плащ и немного золота. Из-за этого весь Израиль проиграл битву. Почему чужой грех стал общей бедой?

От приворотов до епископской кафедры

Лучший маг Антиохии трижды посылал бесов против скромной христианки и трижды терпел поражение. Обратил его к истине сам бес.

Плачущая Царица во Влахернах

В ночь Покрова чудо во Влахернском храме видели только двое. Все остальные молились и не видели ничего. Но благодать досталась и им.

​Смертоносная спираль человеческой ненависти

Трагедия Гражданской войны в Ливане – наглядный механизм того, как дегуманизация и страх превращают человека в озверевшее существо.

Горе беременным или горе маловерным?

Пророку Бог велел не заводить детей, а его соотечественникам в плену – рожать сыновей и дочерей. О чем это противоречие говорит нам сегодня?