Где предателей любят

«...согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что́ нам до того? смотри сам …» (Мф. 27:4)

Душа как птица ищет хлеба,
А этот хлеб – Великий Бог.
Одна дорога есть на небо,
В погибель тысячи дорог.

    Христос – единый верный жребий,
Его любовь – всему итог.
Одна дорога есть на небо,
В погибель тысяча дорог.

                            Н. Водневский

Иерархическое священство существует в Церкви благодаря всеобщему царственному священству всех христиан. Священник, имеющий рукоположение (не самочинное), но по каким-либо причинам отделившийся (или отделенный) от Церкви, оказавшийся вне ее организации, выпавший из царственного священства народа Божьего, теряет свои священнические права. Таковыми являются структуры УПЦ КП и УАПЦ, собравшиеся на недавно прошедший «Собор».

Вся декорация у них вроде как православная, но это лишь внешний антураж без реального духовного содержания. Собственно, только эти две раскольнические группировки и собрались под «окормлением» светского лица – Президента страны. Сам «почетный патриарх» сидел без патриаршего куколя. Это выглядело либо как тактический ход, либо как глубокое смирение, то ли как форма покаяния перед народом Божиим.

А «народ божий» тем временем «гудел» на Софиевской площади, в пост пил водку «для сугрева» и смачно закусывал колбасой… Это тот народ, что согнали для витрины репортерам – несчастных бюджетников со всех концов страны: вот, мол мы единодушно «одобряем-с» новый ПУПЕЦ (Православную украинскую поместную единую церковь). Как на недавних еще партсобраниях: «Солженицына не читали. Но осуждаем!!!» В церковь не ходим, но хотим свою! В которую также ходить не будем.

Это ладно. Но затесались туда и двое когда-то наших, а теперь не наших «владык»: Александр (Драбинко) и Симеон (Шостацкий), обманувших своих прихожан.

«Разбойничий», как его именуют в православной среде, Собор начался не вовремя. Спорили, судили, рядили до часу дня.

Где предателей любят? Единожды солгавший (и предавший) – кто тебе поверит?

Истина, как известно, в споре не рождается. Это мирская поговорка. Очевидно, в час дня все же что-то у них родилось. Придя на «Собор», и Симеон, и Александр рассчитывали на значимые ниши в новосозданной структуре. Не получили же ничего.

Со временем уйдет Порошенко, и кому будут нужны эти два перебежчика? Михаил Антонович Денисенко их просто задвинет, потому как у него есть свои, «проверенные» кандидаты на эти кафедры. Зачем ему чужаки? Некому будет их защитить – где предателей любят? Единожды солгавший (и предавший) – кто тебе поверит?

Виделось, сколь неуверенно они себя чувствовали на этом чужом для них празднике, но хорохорились и бодрились. Наверное, все же в потемках души своей задавая вопрос: зачем?

И что выиграл бывший владыка Симеон? Стал «архиереем» у Филарета. Был митрополитом у законного Предстоятеля, признанного главою УПЦ во всем православном мире, а стал никем у самозванца. Был уважаемым, законным и даже любимым архипастырем на Винничине, а стал непонятно кем и непонятно у кого… Такова судьба всех предателей.  

«...согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что́ нам до того? смотри сам. …» (Мф. 27:4) Так ответили первосвященники Искариоту.

Посмотрите на себя в зеркало Евангелия, когда-то уважаемые архипастыри Александр и Симеон. Горький плод предательства сегодня вы пожинаете.

Для фанариотов тоже «собор» сложился нехорошо – как быть с «филаретовским» ставленником Епифанием? Весь православный мир внимательно наблюдает в ожидании: будут ли перерукополагать самосвята или «оставят так». Да и что скажет на этот демарш Михаил Антонович… Вопросы, вопросы. Вот почему не торопятся проводить фанариоты совместные служения с «принятыми в общение». Им кровь из носа нужен был на этом посту Симеон, предавший свою Церковь. Он хоть как-то претендовал, как им думалось, даже в расколе на какую-то тень легитимности. А тут такой пассаж.

Умудрились потерять величайшую из Империй и на ее обломках имеют лишь горсть приходов, указывая при этом кому и как поступать следует.

Но опытный игрок переиграл и Фанар, и самого Порошенко. Советская закалка Филарета, поднаторевшего в разного рода конфликтах, взяла верх. Всем стало ясно: Фанар против него – наивный ребенок. Фанариоты просто не поняли, с кем имеют дело, и Варфоломея ждет еще много разных сюрпризов Филарета. Благо, что тот в Турции, а то мог бы повторить судьбу Романюка.

Сегодня фанариоты бодрятся, дескать, мы пуп всей земли Православной. Умудрились потерять величайшую из Империй и на ее обломках имеют лишь горсть приходов, указывая при этом кому и как поступать следует.

Если придут в ваш дом и потребуют снести эту стену, а шкаф передвинуть вон в тот угол. Как сильно вам это понравится? Скорее всего, не очень. Влезть же на чужую каноническую территорию и взять на себя роль «смотрящего» – это нормально.

Посеяны недоумение и хаос, а Епифаний – как вишенка на этом торте. Амбиции фанариотов зашкаливают, они уже почувствовали себя хозяевами, «несущими мир на Украину». Но, пока мы видим лишь угрозы СБУ в адрес архиереев УПЦ, вызовы «на беседы» и угрозы радикалов в адрес канонической Церкви и ее прихожан о расправе.

Вот он, мир, несомый данайцами, ложные дары приносящими.

Читайте также

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?

Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?

Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.

Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?

Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?