«Надеваешь хитон – благодари Давшего...»
Богат тот человек, которому достаточно того, что у него есть. Счастливым же народная мудрость называет человека благодарного.
Предлагаем вниманию читателей слова святых отцов Церкви о добродетели, способной в мгновение ока преобразить жизнь любого человека.
«Стыдно для нас благодарить Бога при добром и молчать при горестном положении дел еще более надо благодарить, когда страждем».
Нил Синайский
* * *
«Славословием Бога прогоняются помыслы неверия, малодушия, ропота, хулы, отчаяния, – вводятся помыслы святые, божественные».
Игнатий Брянчанинов
* * *
«Вера... ведет к благодарению Бога и от благодарения углубляется вера».
Игнатий Брянчанинов
* * *
«Если ты лишишься имущества и будешь благодарить, то потеря не может огорчить тебя столько, сколько радует чувство благодарности. Это – тяжкий удар для диавола, это делает душу любомудрою, это научает нас истинному суждению о вещах настоящих».
Иоанн Златоуст
* * *
«Ничто так не приятно Богу, как душа признательная и благодарная».
Иоанн Златоуст
* * *
«…Не презирать даяния ближнего есть дело смиренномудрия: и должно принимать оное даяние с благодарностию, хотя бы оно и было мало и незначительно».
Авва Дорофей
* * *
«Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости постигает его….»
Авва Дорофей
* * *
«Станем благодарить за благодеяния, оказанные не только нам, но и другим. Таким образом мы истребим зависть, утвердим любовь и сделаем ее более искренней».
Иоанн Златоуст
* * *
«Каждый день являет нам бесчисленные благодеяния, желаем мы того или не желаем, знаем о них или не знаем. Бог не требует от нас ничего, кроме признательности Ему за все дарованное, чтобы за это дать нам еще большее воздаяние».
Иоанн Златоуст
* * *
«Проявляется вера наша и любовь к Богу в том, что, не сразу получая, бываем благодарны Ему».
Василий Великий
* * *
«Все, что имеешь, считай полученным не от других людей, но от Бога, и Ему воздавай благодарность».
Авва Исайя (Скитский)
* * *
«Будем благодарить Бога и за земные блага, но гораздо более за духовные. Этого Он желает и ради духовных благ дарует и земные, привлекая и обучая ими несовершенных, как людей, еще сильно привязанных к миру».
Иоанн Златоуст
* * *
«Хотя бы ты и не понимал причины чего-нибудь, благодари: в том-то и заключается благодарность».
Иоанн Златоуст
* * *
«Равны те, кто безмолвствует правильно, кто болен и благодарит Бога, кто находится в нелицемерном послушании, у них одно делание».
Пимен Великий
* * *
«Все, что дается от Бога, должно принимать с благодарением».
Григорий Богослов
* * *
«Не будем считать хвалу маловажным делом, но прежде уст пусть возносит ее наша жизнь, и прежде языка наше поведение. Тогда и молча мы можем хвалить Бога, воспевать Его самой жизнью».
Иоанн Златоуст
* * *
«Чтит и прославляет Бога тот, кто исполняет волю Его; а бесчестит Бога тот, кто преступает Его закон».
Василий Великий
* * *
«В благодарность Богу должны мы приносить все, что имеем, потому что не имеем столько, сколько должны. Что принесем достойного Тому, Кто выше всякого воздаяния?»
Исидор Пелусиот
* * *
«Надеваешь хитон – благодари Давшего; облекаешься в плащ – усугуби любовь к Богу, даровавшему нам покровы, пригодные для зимы и лета и сохраняющие жизнь нашу...»
Василий Великий
* * *
«Слава Богу есть делание и хранение заповедей Его; всякий христианин, который не славит Бога исполнением повелений Его и хранением заповедей Его, хуже неверного».
Симеон Новый Богослов
Читайте также
Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу
Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.
Тоска от голода по вечности
Смутное удушье среди безопасности и изобилия было криком сердца, созданного для бесконечности.
Нечистота двойного дна
«Блаженны чистые сердцем» – это заповедь об искренности, которая не прячет от Бога душевные раны.