Раны старого города
Мы ходим по улицам своих больших и малых городов и часто не предполагаем, что в том или ином месте был храм, где собирались христиане и молились Богу. Можно тысячу раз проходить рядом с каким-то домом или административным зданием и не знать, что место это свято.
Конечно же, многие знают о разрушенных при большевиках православных святынях, но знания эти ограничиваются несколькими известными и крупными храмами. А сколько таких храмов и часовен находилось только в одном Киеве! Какой же интересный был город, пока его не стали целенаправленно уничтожать.
В определенный момент мне самому пришлось испытать некий шок, узнав о том, что моя дочь учится в школе, которая построена на месте разрушенного прекрасного киевского храма. Это подвигло меня заглянуть в прошлое и вдохновило сделать подборку, где фотографии прошлого века совмещены с фотографиями современных улиц столицы. Разумеется, что здесь представлены не все храмы, а также не соблюдены в идеальности пропорции храмов, однако они максимально приближены к реальности и сделаны на основе свидетельств и имеющихся данных.
1. Церковь Александра Невского
Построена в 1890 г. к 900-летию Крещения Руси в неовизантийском стиле по проекту архитектора В. Николаева. Престижный район Киева – Липки – долгое время не имел собственной приходской церкви, и службы происходили в многочисленных домовых церквях или в церкви Спаса на Берестове. Новый храм был рассчитан на 400 прихожан. Было привезено семь колоколов из Москвы, а иконостас из тёмного дуба изготовлен киевскими плотниками (мастерская Даболинга). Разрушен большевиками в 1934 г. Находился в Мариинском парке, на месте могилы и памятника генералу Николаю Ватутину.
2. Никольский военный собор
Храм Пустынно-Никольского монастыря, построен в 1696 г. под руководством архитектора Осипа Старцева на средства гетмана Ивана Мазепы в стиле украинского барокко. В 1831 г. храм был обращён в военный собор, где хранились военные реликвии, служились молебны по случаям побед. Храм славился 7-ярусным резным иконостасом. Рядом с собором на возвышенных местах были установлены пушки. В середине XVIII в. воздвигнута колокольня. Взорван по указанию правительства УССР и КП(б)У в 1934 г. На месте собора в 1965 г. построен Дворец пионеров и школьников. Находился на ул. Никольской, ныне ул. И. Мазепы, 13.
3. Борисоглебская церковь на Подоле
В конце XVIII в. рядом с храмом Рождества Предтечи стоял деревянный Борисоглебский храм, разобранный в начале XIX в., тогда же к храму Рождества Предтечи пристроили боковой алтарь в честь святых Бориса и Глеба. Во второй половине XIX в. простенок между храмом и алтарем разобрали. В интерьере были росписи XIX в. Рядом с храмом находилось двухэтажное здание приходской школы. Колокольня в стиле ампир была построена в начале XIX в., в советский период ее разрушили чуть раньше храма, который исчез в 1934 г. Храм находился примерно на углу улиц Братская, 10 и ул. Борисоглебская, 10.
4. Десятинная церковь (Успения Пресвятой Богородицы) на Старокиевской горе
Второе здание Десятинной церкви построено в русско-византийском стиле только через 600 лет после разрушения древнего храма и не повторяло первоначальной архитектуры древней Десятинной церкви. Строительство храма обошлось в 100 тысяч золотых рублей, сооружен в 1828–42 гг. по проекту петербургского архитектора В. Стасова. При советской власти в 1928 г. церковь была снесена, а в 1936 году её остатки окончательно разобрали на кирпичи, использовалась для построек в городе.
5. Церковь Димитрия Солунского (Иорданская церковь)
Главным храмом монастыря был храм Николая Чудотворца, который в 1821 г. сгорел. В 1884 г. стараниями жителей, предпринимателей, известных меценатов Киева в промышленной зоне Подольского района построен новый каменный храм русско-византийского стиля в честь Димитрия Солунского. По традиции называли Иорданским. При церкви действовала церковно-приходская школа, духовно окормлялась хирургическая больница Зайцева. В 1935 г. храм был разрушен, на его фундаментах построена школа, в которой в годы ВОВ был фашистский концлагерь для советских военнопленных. Сегодня здесь административное здание Киевской нотной фабрики. Находился на ул. Кирилловской, 51.
6. Церковь Сретения Господня
Построена в 1861 г. по проекту киевского архитектора В. Николаева в неовизантийском стиле, с одним куполом и колокольней на западном фасаде. Сретенский храм на Львовской площади был своеобразным духовно-просветительским центром старого Киева, вокруг которого объединялась городская элита. Предприниматели, врачи, учителя, художники, представители городского дворянства были благотворителями и прихожанами церкви. Благодаря меценатам здесь действовали семь воскресных школ и столовая малоимущим. Именно при Сретенской церкви образовалось первое женское общество «Красного Креста» в Киеве. Храм располагался между двумя улицами – Большой Житомирской и Сретенской, выходя на Львовскую площадь (ул. Большая Житомирская, 33).
7. Георгиевская церковь
Построена на древних фундаментах старинной церкви времен Ярослава Мудрого. Каменный храм сооружен на средства императрицы Елизаветы Петровны, строительство завершено в 1752 г. В 1816 г. здесь был похоронен известный борец за освобождение от турецкого плена народа Балкан – господарь Молдовы и Валахии Константин Ипсиланти. Храм отреставрирован по проекту Николаева в 1884 г. и получил псевдовизантийские черты архитектуры. В 1897 г. тот же архитектор пристроил к южному фасаду церкви ризницу в виде приземистой часовни. Разрушен в 1934 г. Георгиевский переулок, 2.
8. Воскресенская церковь на Подоле
Каменная, построена на средства состоятельных мещан на Подоле в 1695 г. на месте старой деревянной, которая здесь существовала еще с XV в. Саму церковь описал сирийский путешественник летописец Павел Алеппский. Реставрировалась в 1732-60-х гг. (арх. И. Григорович-Барский). В результате перестроек план храма был изменен. Колокольню церкви соорудил в 1809 г. архитектор Андрей Меленский. После пожара 1811 г. купола заменили на упрощенные, полусферические. В 1886 г. четыре боковых купола разобрали. Храм снесли в 1934 г. и вскоре на его месте построили жилой дом. Находился на переулке Хорива, 4.
9. Иоанна Златоуста
Домовая церковь в здании Киевского религиозно-просветительского общества на углу Большой Житомирской и ул. Владимирской. Построено в 1903 г. по проекту архитектора Е. Ермакова. Церковь потеряла купол в 30-е годы советской власти. Ныне здесь Научно-исследовательский институт истории и теории архитектуры и градостроительства. Находилась на Б. Житомирской, 9.
10. Часовня в память спасения императора Александра ІІ при покушении 4 апреля 1866 г.
Построена в 1870 г. рядом со зданием Купеческого собрания – нынешней филармонией. Стиль эклектика. Часовня была перенесена в 1911 г. в другое место (в 1928 г. ее разрушили). Находилась на Царской площади (ныне Европейская пл.).
11. Церковь Илии Пророка
Построена в районе Киевского ж/д вокзала. Проект храма епархиального архитектора Е. Ермакова в неорусском стиле. Храм выстроен в 1914 г., но освящен в 1918 г. Церковь позиционировалась как храм-церковь героев-участников Первой мировой войны (погибших и живых). В 1934 г. церковь разобрана, и сегодня на месте храма автостоянка, угол ул. С. Петлюры и ул. Жилянской.
12. Церковь Феодора Освященного «Киевский Иерусалим» на Лукьяновке
Построена в русском стиле в 1873 г. по проекту архитектора П. Федорова, имела пять луковичных глав и шатровую колокольню. При храме был комплекс святынь (идею разработал архитектор А. Парланд в соответствии с натурными обмерами пещерных святынь, реализовал Турвонт Кибальчич). Проект осуществлен в 1887–1896 гг. Точные копии Гроба Господня в Иерусалиме и пещерного храма Климента Римского в Инкермане сделали храм известным. При Федоровском приходе в 1896 г. было основано Лукьяновское дамское попечительство о бедных, оно содержало дневной приют и приходскую школу, при храме действовало приходское братство. Разрушен в 1935 г. Находился на пересечении улиц Багговутовской и Овручской.
13. Ольгинская церковь
Приходской храм в псевдовизантийском стиле построен на Печерской торговой площади в 1839 г. При святыне был алтарь в честь св. Михаила – первого киевского митрополита, а в 1885-м к ней пристроили колокольню. Разобрали церковь в 1936 г., до сноса использовалась как общежитие. Церковь Святой Ольги изображена на картине Николая Пимоненко «Выход из церкви в Страстной четверг» (1887). Церковь находилась по адресу ул. Кловская, 12 (ныне ул. Гусовского).
14. Часовня Осии Пророка
Построена в 1891 г. на Лукьяновке в честь спасения царя Александра III по проекту киевского архитектора В. Николаева в стиле эклектики. Разрушена в 1926 г. Сейчас на месте часовни сквер и памятник писателю И. Котляревскому по ул. Герцена (бывшая Осиевская).
15. Богоявленский собор и колокольня Братского Богоявленского монастыря
Выдающийся памятник украинского барокко конца XVII в. Киево-Братский Богоявленский монастырь – бывший православный мужской монастырь в Киеве, на Подоле; был также известен как училищный. Основан в XVI в. Константинопольским Патриархом Иеремией как патриаршая ставропигия. Богоявленский собор построил в 1693 г. на средства Ивана Мазепы московский архитектор Осип Старцев. Сооружение представляло собой копию собора Никольского монастыря, отличалось приземленными пропорциями. Уничтожен в 1935 г. На месте собора сейчас находится один из корпусов Киево-Могилянской академии. Ул. Григория Сковороды, 2.
16. Храм целителя Пантелеимона на Куреневке
При церкви имелась богадельня – приют для бедных и стариков. Здесь кормили и давали ночлег. В 1899 г. архитектор Николаев пристраивает к домовому храму колокольню. В 1913 г. архитектор Николай Горденин расширяет храм и увеличивает колокольню. В 1920 г. зарегистрировали приход. При советской власти некоторое время был закрыт. В 1941 г. храм открыли, он действовал до сноса в связи с реконструкцией улицы в 1963 г. Находился в начале улицы по четной стороне (примерно ул. Скляренко, 4).
17. Троицкая
Деревянная церковь почти 300 лет существовала на территории Верхнего города рядом с Софийским монастырем и была перенесена в Лыбедскую часть города в 1858 г., где умножалось число жителей и существовала потребность в церквях. Кроме построенной церкви в 1910 г., начато строительство храма, которое не завершено в связи с Первой мировой войной и революцией. Храм был разобран на кирпич в конце 1920-х. В советское время Троицкая церковь использовалось под хозяйственные нужды, в годы оккупации и последующие годы – действующий храм. Церковь разобрана военными за одну ночь в 1963 г. На месте церкви было открыто летнее кафе, в 1969 г. построен первый в Киеве 16-этажный дом. Находилась на углу улиц Жилянской и Б. Васильковской, 51.
18. Василия Великого
Каменная церковь построена в 1707 г. за средства генерального судьи Василия Кочубея на месте древней церкви XII в., сгоревшей в 1660 г. Не позднее XVI в. переосвящена на Трехсвятительскую. Здание стало напоминать традиционные украинские трехкупольные церкви. В 1888 г. в связи с 900-летием Крещения Руси церковь отремонтировали и вновь переименовали на Васильевскую. В 1904 г. при церкви возведена кирпичная колокольня. В 1936 г. разрушена, на этом месте построено здание украинского МИДа.
19. Часовня Николая Чудотворца
Построена в 1867 г. в архитектурном стиле эклектика по проекту П. Спарро, ее возведение оказалось частью более обширного замысла по «обделке откосов горы» на набережной. Для прибывавших сюда по Цепному мосту непосредственно с этой часовни начинался Киев. Разрушена в 1935 г. Днепровский спуск, Набережное шоссе у Метромоста.
20. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Построена в 1887 г. по проекту В. Николаева на средства, пожертвованные киевским мэром И. Толли. Храм имел три алтаря, выдержан в монументальных византийских формах. В 1912 г. на звоннице церкви установлен 3-тонный колокол. В 1914 г. при храме создано первое в Киеве церковно-парафиальное братство благотворительно-воспитательного направления. От церковного подворья уцелело только бывшее строение церковно-приходской школы, церковь снесена в 1935 г. Сейчас на месте храма лицей № 21. Ул. Саксаганского, 64.
21. Церковь Николы Доброго
Храм в честь св. Николая Чудотворца основал в XVI в. гетман Войска Запорожского Самойло Кошка в благодарность Богу за спасение из турецкого плена. По одной из версий, «доброй» церковь прозвали за соседство с церковной больницей для немощных и стариков. После пожаров храмы перестраивались и носили имена св. Симеона Столпника и св. Варвары. В 1822 г. восстановлена под руководством архитектора А. И. Меленского. В храме в течение тридцати пяти лет вплоть до ареста и гибели в Лукьяновской тюрьме настоятелем был ученый, профессор и ректор КДА протоиерей Александр Глаголев (1872–1937). Прославлен как новомученик. Профессор КДА Афанасий Булгаков, отец писателя М. Булгакова, был прихожанином храма Николы Доброго. Церковь разрушена в 1935 г., на ее месте соорудили школу. Сохранились только малый храм и колокольня, которую иногда ошибочно называют храмом Николы Доброго. Ул. Покровская, 6.
22. Никольский храм (Малый Николай)
Церковь Николая Чудотворца построена в 1715 г. в стиле украинского барокко. Уничтожен в 1934 г. Располагался на ул. Никольской, ныне на этом месте жилой дом и станция метро «Арсенальная». Ул. Ивана Мазепы, 3.
23. Церковь Александра Невского
Построена при Киевском благотворительном обществе, в приют приходили малоимущие вдовы и пожилые люди. Здесь же работала столовая для бедных жителей столицы. В 1866 г. к усадьбе Сулимы пристроили церковь. В 1920 г. храм разобрали и богадельню превратили в жилой дом. Ул. Лютеранская, 16.
24. Церковь Марии Магдалины на Шулявке
Построена в 1887 г. в новом районе для ремесленников, фабричных рабочих, студенческой молодежи. Сделана из светло-желтого киевского кирпича, сочетала в себе псевдороссийские черты с элементами неоготики и романтизма – главный купол с приземистым завершением, четыре угловые башенки, колокольня храма акцентировалась высоким шатром. Строительством руководил опытный военный инженер, полковник Вадим Катеринич, ради святого дела отказался от платы за свой труд. Разобрана в 1935 г., сейчас на этом месте лицей № 142 по пер. Политехническому, 2 а.
Читайте также
Евхаристия в римских трущобах
В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.
Бронзовый лев против королевского меча
Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.
Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак
Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.
Риза из дорожного плаща
Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.
Духовная инженерия в осажденном Константинополе
Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ
Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.