Почему сегодня так часто распадаются семьи?

Еще одна причина расторжения браков – это неконтролируемое вторжение родителей в жизнь своих поженившихся детей...

Ирина Бычко

Отвечает протоиерей Валентин Макаров

Мину замедленного действия для своих детей подложили родители, которые начали массово разводиться в 90-х годах из-за тяжелого материального положения, необходимости зарабатывать далеко от дома, а иногда попросту из-за падения нравственности. У огромного количества детей 90-х появился печальный опыт того, что папой можно называть и дядю, фамилию которого ты не носишь. Сегодня мы часто наблюдаем картину, когда, достигнувший 40 или 45-летнего возраста человек может третий и даже четвертый раз состоять в браке.

Здесь и можно обозначить первую причину распадения браков: сегодняшние супруги не видели положительных примеров крепкой семьи, родители не смогли дать такого примера.

Вторая причина, которая так же часто убивает семьи – это половая распущенность, добрачный сексуальный опыт и нежелание ограничивать себя в удовольствиях. Об этом говорится много и нет нужды лишний раз на этом акцентировать внимание. Подчеркну лишь одно: познавший свою жену после вступления в законный брак, получит помощь от Бога в моменты искушения и устоит от соблазна иметь чужих жен, так как он был верен Богу до брака.

Еще одна причина расторжения браков – это неконтролируемое вторжение родителей в жизнь своих поженившихся детей. В последовании Венчания говорится, что не советы или прямые действия, а именно «молитвы родителей утверждают основания домов». Вместо того, чтобы по-тихому дистанцироваться от новосозданной семьи, «умудренные опытом» бабушки и в значительно меньшей степени дедушки, начинают учить невестку варить борщ для своего сына. А своему сыночку, тайком, впрыскивают в уши ядовитые слова, мол: «Жен у тебя может быть много, а я – одна». Думаю, что каждый священник сможет привести подобные примеры распавшихся семей из-за чрезмерного вмешательства родителей мужа или жены. Блажен тот человек, чья теща или свекровь живут за сотни километров.

Ну, и конечно, ключевое значение имеет настрой самих супругов. Когда у обоих и ли хотя бы у кого-то одного нет желания работать на общее благо, и кто-то постоянно тащит одеяло на себя – хорошего ждат не приходится. Или муж требует, чтобы жена была ему во всем послушна, сам себя не особо утруждая, или жена постоянно «пилит» мужа за малый заработок. Нет любви без испытания.

Важнейшее из условий сохранения брака – решимость обоих супругов сохранить семью и упование на Божью помощь.

Каждый раз, после венчания, осеняя иконами стоящих на солее молодых, говорю им следующие слова: «Бывает, что супруги ругаются, ссорятся, но какова бы ни была эта ссора, никогда не говори про развод! Даже слова этого нельзя произносить! Хочешь всю жизнь любить свою жену (мужа) – больше чем любишь ее (его), люби Бога! Хочешь не бояться супружеской измены и гибели брака – больше всего бойся Бога!» 

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).