Епископ Виктор о Рождестве: Господь не оставляет нам места для безразличия

Глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба)

Часто мы забываем, что Рождество Христово влияет и на современный мир и на современного человека. Об этом написал глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба) в своем блоге на сайте «Корреспондент».

«Мы с вами уже привыкли к словам о том, что Рождество Христово изменило мир. Через пришествие в мир Христа Спасителя человечество получило спасение от власти греха и смерти, от тьмы язычества оно повернулось к свету истинной веры, на смену закона справедливости пришел закон любви и милосердия», – отметил архиерей.

По его словам Господь, Который родился от Девы Марии, практически не оставляет людям места для безразличия: «Просто закрыть глаза и делать вид, что ничего не произошло две тысячи лет назад, мы не можем. И именно тут возникает глобальный вопрос, на который человечество старается дать ответ: кто Он для нас?».

При этом, поясняет иерарх, личность Христа занимает в жизни человека не какую-то теоретическую нишу, которая начинается полумифом, а заканчивается нравственными ценностями. «Христос на самом деле родился от Девы Марии, на самом деле был распят на кресте и воскрес, и действительно придёт ещё раз судить этот мир», – подчеркнул владыка Виктор.

«Вместе с тем, Христос требует от нас не просто исполнения каких-то норм и наставлений, – продолжил он, – а ожидает любви. А тут кроется самая большая проблема, поскольку, согласитесь, любить намного сложнее, чем не красть или не завидовать. Любить – значит отдать своё сердце, отдать искренно, по-настоящему и навсегда. И Господь в Священном Писании говорит нам с вами: "Сыне, дай мне твоё сердце" (Притч. 23:26)».

Это требование самое большое и, одновременно, самое страшное, какое только может прозвучать в отношении к людям, считает архиерей. «Кто имеет право говорить кому-либо: "Полюби... всем сердцем, всем разумением, всей силою твоей"? Давайте вдумаемся в эти слова и мы поймём, насколько они важны и Кто имеет право говорить их человеку. Только Тот, Кто Сам так умеет любить человека. Тот, Кто "так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного" на смерть за этот мир...» – подчеркнул он.

«Христос – это воплощенная Любовь, – продолжил он. – Это реализация Божиего замысла о спасении человека. И начинается она не в Гефсиманском саду или на Голгофе, начинается она в Вифлееме. Именно этот Младенец, Который беспомощно лежит в яслях, является самой большой Жертвой, принесенной Богом ради спасения каждого из нас».

«Каким же будет наш ответ? Вопрос действительно чрезвычайно важный. Однако ответить на него может не философия или богословие, а только собственное сердце. Потому что, если там не родится Христос, то и в Вифлееме Его рождение не будет иметь никакого смысла...» – заключил епископ Виктор.

Как сообщал СПЖ, ранее епископ Барышевский Виктор (Коцаба) пояснил: зло можно победить только любовью, терпением и добром.

Читайте также

Клирики Сумской епархии в 2025-м эвакуировали 78 жителей прифронтовых сел

Центр духовной реабилитации при Сумской епархии УПЦ в 2025 году сочетал пастырское служение с гуманитарной помощью и эвакуацией мирных жителей.

Санду пришла на заседание Синода Православной Церкви Молдовы

Президент Молдовы посетила заседание Синода под председательством митрополита Кишиневского Владимира.

Одесская епархия передала помощь разрушенным обстрелами храмам Херсона

Финансовая поддержка направлена на восстановление церквей, пострадавших от обстрелов.

Хмельницкая епархия собрала более 4 млн гривен на благотворительность

В Хмельницкой епархии подвели итоги благотворительной финансовой помощи за 2025 год.

Управделами прокомментировал возможный визит папы в Украину

Митрополит Антоний напомнил, что УПЦ принципиально отвергает унию как путь к единству с РКЦ.

В Иерусалиме нашли фрагмент Храма, о разрушении которого говорил Христос

Археологи обнаружили ритуальную баню со следами пепла, относящимися к разрушению Иерусалимского Храма в 70 году н. э., во время римского разорения города.