Можно ли православному слушать рок-музыку?

Однозначно мы выбрасываем из своего плейлиста явно сатанинские группы...

Сергей Кромаров

Отвечает протоиерей Валентин Макаров:

– Прежде всего, нужно дать определение рок-музыке: какой стиль или направление, какую именно рок-группу? На сегодняшний день количество стилей рок-музыки превысило вообразимое число и уже не делится просто на хард, софт, метал, готик и прочие «роки».

Однозначно мы выбрасываем из своего плейлиста явно сатанинские группы. Здесь первенство за коллективами из скандинавских стран. Потом стоит пристально взглянуть на фолк- и инди-группы. Они могут содержать в текстах «молитвы» к языческим божествам и кумирам.

Возможно, стоит оставить русский рок, феномен которого получил особое развитие в 80-х гг. прошлого века и был выражением всеобщего поиска смыслов жизни и любви на постсоветском пространстве. Ленинградский и Новосибирский рок-клубы родили десятки коллективов, песни которых многим помогли оторваться от привязанности к земле и увидеть небо. Это исключительно советское явление, похожее на равнозначный протест как против доминирующего материализма, так и против сытости и приспособленчества, что особенно актуально сегодня.

Знать рок полезно с точки зрения миссионерства – чтобы уметь поговорить с сомневающимся в вере человеком о музыке. И о тяжелой в том числе. Это поднимает доверие и помогает потом поднять серьезные вопросы.

А вообще, лучшим критерием для ответа на поставленный вопрос будут два фактора: первый – бесценный совет ап. Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно, все мне позволительно, но не все назидает». А второй – это своя совесть и послевкусие от прослушанной музыки.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).