Варфоломей рискует оказаться у разбитого корыта
Патриарх Варфоломей легализовал УПЦ КП
«ПЦУ» или «СЦУ» до сих пор не создана. «УПЦ КП» продолжает существовать как юридическое лицо. Храмы УПЦ переводятся в подчинение «Киевскому патриархату». Филарет продолжает называть себя «патриархом» и заявляет, что добьется признания своей структуры как «патриархии». А главное для него уже сделано: Варфоломей легализовал "УПЦ КП".
При таком раскладе турецкому гражданину грозит роль мавра, который сделал свое дело и должен уйти.
Самые важные для Фанара вещи начали складываться в совершенно иную, губительную для греков, мозаику. Перелом произошел в Киеве, на соборе, который похоронил амбиции Симеона. Филарету удалось поломать игру Варфоломея, которая предполагала избрание на пост главного в «СЦУ» канонического епископа, что потом бы значительно облегчило процесс ее признания и оправдания действий главы Фанара в Украине.
Теперь у Варфоломея далеко не все так радостно, как изначально планировалось. Выборы могут подорвать уровень поддержки и обеспечения данных главе Фанару гарантий со стороны власти. Епифания тяжело «продать» другим Православным Церквям, поскольку он не рукоположен каноническими епископами и является с точки зрения Поместных Церквей светским человеком, облаченным в священнические одежды. Филарет, действуя по принципу «Стамбул далеко, а я близко», может творить что пожелает, поскольку его структура с подачи Стамбульского патриархата уже «каноническая». Ему теперь любые окрики и призывы с турецких берегов до лампочки. В «УПЦ КП», думаю, уверены. что фанариоты не смогут сейчас отменить свой томос. Это станет «контрольным выстрелом» в авторитет Варфоломея. Даже союзники Фанара этого не поймут.
Поэтому рискует остаться Варфоломей у разбитого корыта. Филарет свою власть и свои ресурсы просто так отдавать грекам не будет. Не для этого он все эти годы «мучился».
Ждем первого заседания «синода» «СЦУ». Оно может быть прологом к весьма интересным и довольно неприятным для Фанара событиям/решениям.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.