Вопрос о смене названия СЦУ надо адресовать Патриарху Варфоломею
Патриарх Варфоломей подписывает Томос для Украины
По поводу попытки украсть название.
Друзья, на самом деле, вопрос нужно ставить не Зоре и Епифанию. Мне кажется, что логично и правильно общаться по данному поводу с турецким патриархом Варфоломеем.
Дело в том, что в томосе название структуры прописано как СЦУ. Там же прописано, что никакие глобальные вопросы иерархи СЦУ без разрешения/согласования с турецким патриархом решать не могут. Безусловно, изменение названия - это глобальный вопрос для структуры. Возникает вопрос: знает ли турецкий патриарх об этом и давал ли он свое одобрение на попытку рейдерских действий? Если да, то мы должны четко ставить акцент, что именно турецкий патриарх является фигурой, которая нажала спусковой крючок для данной аферы и везде (судебные заседания, СМИ и т.д.) подчеркивать, что спор идет именно с противоправными действиями, которые санкционировал патриарх Варфоломей.
Вижу, что в этом может быть не мало пользы т.к. после судебных решений можно будет не только пресечь попытку противоправных действий, но и показать всему миру, что патриарх Варфоломей в своем безумстве санкционирует действия, которые противоречат законодательству страны и подталкивает верующих и чиновников к совершению противоправных действий. А потом это заключение разослать во все поместные церкви для усугубления эффекта.
Думаю, что сейчас надо начинать с того, что представители УПЦ МП и РПЦ должны направить официальный запрос патриарху Варфоломею касательно данной ситуации, а именно: в томосе прописано имя и указано, что без согласования с Варфоломеем не будет проводиться глобальных действий. Тем не менее, происходят действия, которые имеют признаки противоправных и в связи с этим просим официально указать давал ли он свое согласие на эти действия.
Если он отвечает, что давал - значит в дальнейшем и указывать его роль в противоправных действиях.
Если он говорит, что не давал, то указать, что мы просим разъяснений от него - он создал структуру, которая обязана была все вопросы глобального характера с ним согласовывать, сейчас же она в этих вопросах пошла в русло противоправных действий и нарушает законодательство - пусть прокомментирует действия своих детенышей. Если он откажется комментировать - это тоже результат показывающий, что сказать ему даже нечего - наплодил неполноценные структуры со специфическим наполнением.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.