Говорите детям о любви: уроки блаженной Ксении Петербуржской

Блаженная Ксения. Художник Александр Простев

Вечер прошел как обычно – я готовила ужин, занималась привычной домашней рутиной, муж работал за компьютером, а Женя делала уроки и готовилась к занятиям в музыкальной школе. Причина странного поведения дочки проявилась за столом. Решительным движением отодвинув чашку с чаем и вперив в нас зеленые глазищи, Женька серьезно спросила: «Папа, а ты любишь маму?» Муж поперхнулся запеканкой, я пыталась проглотить смех вместе с чаем и казаться серьезной.

– Конечно, люблю! Как бы иначе у нас появилось такое любопытное счастье, как ты? – серьезно ответил муж, и, словно в подтверждение своих слов, чмокнул меня в щечку.

– Хорошо, – удовлетворенно улыбнулась дочка и пошла к себе заканчивать аппликацию ко дню святого Валентина.

Сейчас у них везде – и на кружках, и в школе – это главная тема для поделок, рисунков и развлечений. Пока Женька воспринимает этот праздник как кое-что розовое, прянично-конфетное и с обилием сердечек. Дома мы не празднуем 14 февраля в общепринятом смысле, тем более, что у нашего папы в этот день – день рождения, поэтому поводы для торжества у нас другие. В то же время очень хотелось бы подарить ребенку представление о любви не как о чем-то рафинированно-сладком, в современной голливудской ее интерпретации, а, в первую очередь, о чувстве, которое в будущем даст ей крылья и веру в жизнь.

Я никогда не спрашивала у своих родителей, любят ли они друг друга, и не потому, что это было темой табу, нет. Просто не задумывалась. Папа и мама прожили вместе 37 лет, а потом отец ушел в мир иной. Я не могу назвать их брак идеальным, было по-разному: и ругались, и смеялись.

Я помню день, когда мы узнали, что папе осталось не больше месяца, как помню день, когда телефонный звонок разделил жизнь на до и после.

Я видела, как папа нервничал, посматривая на часы, когда мама задерживалась с работы, а потом быстро одевался и шел ее встречать. Я видела, как они возвращались домой, засыпанные снегом с головы до пят, румяные и веселые. Я спросонья слышала, как мама вставала затемно и готовила тормозок «с собой», когда отец вместе с друзьями ехали на охоту или сенокос. Я замечала, как она каждый раз украдкой крестит папу, когда он уходит на работу, а папа исподтишка укутывает ее пледом, когда мама, уставшая после тяжелого дня, засыпает на диване перед телевизором. Я помню день, когда мы узнали, что папе осталось не больше месяца, как помню день, когда телефонный звонок разделил жизнь на до и после. Я вижу мамины глаза, когда она пересматривает старые фотографии. Первое имя в ее помяннике выведено каллиграфическим почерком и подчеркнуто.

Любили они друг друга?

Мне очень нравилось ночевать у бабушки. Просыпаться ранним утром, выскакивать на холодный порог босыми ногами и орать, перекрикивая голосистых петухов: «Баааа, ну дэ вы?»

– Чого рэпэтуеш? Добрый ранок! – спокойно отзывалась бабушка, возвращаясь от коровника с полным ведром парного молока.

Я нетерпеливо переминалась с ноги на ногу, пока она процеживала удой по трехлитровым банкам, и, схватив ивовый прутик, вместе с Зорькой бежала по мокрому от росы спорышу на выгон, к пастбищу. Пока мы выбирались на утренний моцион, на кухонном столе каким-то образом появлялись горячие оладушки, варенье и еще теплое молоко. Я с аппетитом уплетала завтрак, а бабушка садилась напротив и не сводила с меня глаз. Со стены над столом за нами наблюдал портрет с улыбающимся мужчиной в форме работника лесного хозяйства, украшенный вышитым рушником.

...любила ли она своего мужа. Они просто шли рука об руку, вместе проживая все, что случалось на этом пути: военные годы и послевоенную разруху, смерти и рождения, свадьбы и похороны.

Ничего вкуснее тех бабушкиных блинчиков из раннего детства, как мне и по сей день кажется, я не ела никогда. Впрочем, больше никогда в жизни я не слышала диалогов сродни тем, какие вела моя бабушка с портретом ее покойного мужа. Она общалась с ним, как с живым, рассказывала последние новости, что-то спрашивала и ужасно смущалась, если я заходила на кухню не вовремя.

Вместе с дедом они прожили долгую жизнь – порой счастливую, порой страшную и жестокую, и бабушка никогда не говорила, любила ли она своего мужа. Они просто шли рука об руку, вместе проживая все, что случалось на этом пути: военные годы и послевоенную разруху, смерти и рождения, свадьбы и похороны.

Дед умер рано, и бабушка овдовела в достаточно молодом возрасте. К ней, красивой статной женщине, образцовой хозяйке, знатной рукодельнице и несменной поварихе на всех сельских свадьбах, еще не раз сватались одинокие мужчины. Но она всем отказывала и даже слушать не хотела о том, что можно по-новому устроить жизнь и облегчить непростые сельские будни вторым браком. Воспитывала сына, моего отца, одна, и для нас, внуков, не было лучшего времени, чем каникулы в бабушкином доме.

Те разговоры с портретом – они и были о любви.

В детстве меня немного пугали те разговоры с портретом деда, и бабушка казалась странноватой. Сейчас, через 10 лет после того, как ее не стало, а моя дочь уже задает интересные вопросы, я начинаю понимать, что те разговоры с портретом – они и были о любви.

Есть еще один пример земных отношений, в которых не было громких слов, но была женщина, подъявшая на хрупких вдовьих плечах подвиг такой силы, с которым совладать могла только она – Любовь. Это о ней – о святой блаженной Ксении Петербуржской и ее чувстве.

Все начиналось довольно по-житейски. Жительница Петербурга, Ксения Григорьевна, образованная и воспитанная девушка, вышла замуж за полковника Андрея Федоровича Петрова, придворного певчего. Брак был недолгим: в 26 лет Ксения стала вдовой и, казалось, тронулась умом от горя. Она нарядилась в одежду покойного мужа и, как бы в забытьи, называла себя его именем. «Андрей Федорович не умер. Умерла Ксения Григорьевна», – заявила вдова на похоронах. В ее сумасшествие поверили и близкие, особенно после того, как Ксения раздала все свое имущество бедным, а дом подарила хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родственники потребовали провести медицинское обследование, чтобы лишить полоумную права распоряжаться мужниным наследством. Но доктора подтвердили психическое здоровье Ксении, и она, вступив в законные права, отказалась даже от положенной пенсии, более того, – во имя любви приняла на себя тяжелейший подвиг юродства Христа ради. На улицах Петербурга ее видели в бессменном наряде – красной кофточке, зеленой юбке и «чунях» на босу ногу.

Пророческий дар блаженной порой изумлял людей. Однажды Ксения пришла к своей знакомой Параскеве Антоновой и заявила: «Вот ты тут сидишь и не ведаешь, что тебе Бог сына послал. Беги скорее на Смоленское кладбище». Каким же было удивление женщины, когда на улице она увидела толпу: как выяснилось, извозчик сбил беременную, которая тут же родила мальчика и скончалась. Так бездетная Параскева обрела сына.

Еще одна история: строители, возводившие новую каменную церковь на Смоленском кладбище, заметили, что за ночь на лесах возле стройки вырастают целые груды кирпича. За день они его расходуют в кладку, а утром он опять появляется наверху. Рабочие долго недоумевали, откуда берется кирпич, но узнав, опешили: неутомимым трудягой, каждую ночь таскающим для них строительный материал, оказалась юродивая Ксения.

Господь еще при жизни наградил юродивую Ксению даром прозрения сердец и будущего. К тому же, вскоре люди стали замечать, что за странными речами блаженной скрыт глубокий смысл.

Однажды, встретив на улице женщину, Ксения тут же сунула ей в руку медную монету: «Возьми пятак, тут царь на коне. Потухнет», – сказала и ушла. Женщина в недоумении взяла пятак. Как оказалось, в ее доме случился пожар, но огонь чудесным образом потух, как только она подбежала. «Возьми пятак..., потухнет», – вспомнились слова блаженной. Ксению стали почитать и прислушиваться к ее мнению. Принимать юродивую в доме считалось хорошим предзнаменованием. Матери приносили к ней своих детей для благословения, видя в этом Божию милость ко чаду.

Казалось бы – причем здесь любовь?

Даже извозчики знали: случись сегодня подвезти куда-то Ксению – сумасшедшая выручка в этот день обеспечена. Торговцы наперебой зазывали юродивую в свои лавки и давали копеечку. Если она отказывалась принять подаяние, можно было не сомневаясь сворачивать торговлю – сегодня никто не заглянет в эту лавку. Все пожертвования блаженная тут же раздавала бедным, а сама так и почила – в бессменной зеленой юбке и красной кофточке в любую погоду.

Сразу после смерти угодницы Божией на Смоленское кладбище к ее могиле началось паломничество.

Казалось бы – причем здесь любовь? Тем более, в ее земном измерении. Немногим понятен подвиг блаженной Ксении: отказаться от себя, решив прожить оборвавшуюся жизнь супруга и тем спасти его душу, не успевшую подготовиться к смерти так, как это подобает христианину. «Я – Андрей Федорович, и я жив, это Ксения моя умерла».

Житие святой блаженной Ксении – это не о смерти и о тленности бытия – напротив. Это о вечной любви и о святости как следствии первого чувства. О той любви, что по слову апостола, не перестает.

К счастью, Господь не от всех требует подобных жертв – да и не каждому они под силу. Но в житии блаженной Петербуржской святой – супружеская и христианская любовь – в высшем и идеальном ее смысле. Это и есть отголоски Неба на земле. Боль, страх за супруга – он отошел в мир иной неготовым – побудили блаженную Ксению подъять на себя поразительный подвиг и, спасая душу мужа, стать святой. Возможно, такое объяснение покажется читателю слишком простым, если не странным, но такова, видимо, и есть настоящая вершина Любви – жертвовать собой ради ближнего. Поэтому житие святой блаженной Ксении – это не о смерти и о тленности бытия – напротив. Это о вечной любви и о святости как следствии первого чувства. О той любви, что по слову апостола, не перестает. О той любви, которая и сейчас живет здесь, на грешной земле, в наших семьях, в наших сердцах.

Часто мы пытаемся скопить нашим детям сбережения, оставить наследство, дом, квартиру и еще много нужных атрибутов успешной жизни. Между тем, главное, что мы должны им оставить в наследство – это любовь – умение любить и быть любимыми, умение дарить святое чувство и не требовать ничего взамен. Скорее всего, она не попадет в святцы и жития, но, я уверена, – сможет дать крылья и крепкую опору в будущем.

А возможно – станет ключиком к спасению и жизни вечной. 

Читайте также

Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя

Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.

Свобода без прописки: богословие изгнанников

Когда у верующих отбирают храмы, нас охватывает паника. Но опыт святых доказывает: потерю места для молитвы невозможно превратить в поражение Бога.

Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу

Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.

Христианство начинается там, где отбирают храмы

Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.

Бесполетная зона над сердцем

Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.

Нож мясника вместо меча крестоносца

Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.