Коли Він стоїть у тебе перед очима, грішити некомфортно

Фреска Преображения Господня

Мрією Карла Маркса і Фрідріха Енгельса було, так би мовити, скинути Бога з небес. Насправді -- це мрія кожного, хто хоче жити за своїми пристрастями, хто хоче виправдовувати себе в кожному грісі без оглядки на правила Божі. Між тим, наша совість не дає нам повністю відчувати свою правоту і саме тому людина стирає зі свого життя і своєї пам’яті найсвітліший образ, який існував від початку створення світу, виводить зі своєї свідомості образ Христа Милосердного, Христа Стражденного, Христа, який приносить себе в жертву. Який є любов і всепрощення, який Сам є образом милосердя і лагідності. І ось коли він стоїть у тебе перед очима, грішити некомфортно. Тобі треба внутрішньо зробити те, що зробили робітники у винограднику з євангельської притчі. Треба внутрішньо убити Христа зсередини. Зробити так, щоб можна було сказати, як говорили у період французької революції: «Бог вмер». Можна жити як хочеш. Тоді немає нічого для нас недоступного, і мені все дозволено.

Достоевський в листі Н. Д. Фонвізіной, пише: «Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие–то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной» (Д., XXVIII. Кн. I, 176).

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.