Митрополит Антоний: кому нужны наши добрые дела?
Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич)
Потому что наши добрые дела – это та спасительная ниточка, которая нам может помочь в решающий момент. Благодаря им чаша весов на Божьем суде может перевесить в нашу пользу. Вот почему добрые дела, которые мы совершаем, нужны в первую очередь нам, а уж потом всем тем, кому мы помогаем.
Когда мы делаем что-то хорошее, нужно быть готовым к обязательным испытаниям и искушениям. Ни одно хорошее дело не обходится без этого. Но это не должно нас останавливать, не должно стать преградой к ним.
Сколько людей, приходящих в Церковь, сталкиваясь с малейшими испытаниями, разворачивались и уходили. Кого-то неприветливо встретили, кого-то смутили ценники, кто-то не понял хода богослужения и прочее. Но если бы человек постановил для себя, что он пришел в храм, чтобы встретиться со Христом, то все трудности померкли бы тогда перед масштабом события.
Вот так же и наши добрые дела – это встреча со Христом. И все помехи должны только укрепить нас в желании долгожданной встречи. Не бойтесь совершать добрые, красивые, благородные поступки, они украшают нашу жизнь, делают ее богаче и счастливее. Так, шаг за шагом, мы будем приближаться к Богу, наполняясь Его силой, любовью и благодатью.
Читайте также
Связь через вечность: Почему мы молимся за мертвых
Вселенская родительская суббота. Мы стоим в храме с записками об упокоении и думаем: а есть ли смысл? Если человек умер, его судьба решена. Или нет?
Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви
Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.
«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника
Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.
Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад
Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.
Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?
Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.
Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора
Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.