Святитель Никита Новгородский: непослушный святой
Образ свт. Никиты еп. Новгородского у западного портала собора Рождества Богородицы в Антониевом монастыре в Великом Новгороде. Фото: Гасников Сергей
«Хочу и буду!» – это, можно сказать, девиз юности каждого человека. «Хочу» ослепляет настолько, что никакие уговоры мамы, угрозы отца и аргументы друзей не останавливают нашу неопытность на пути к проблемам. Слава Богу, большинство наших «хочу» непоправимыми катастрофами не заканчиваются, а заканчиваются набитыми шишками, горьким опытом и вечным маминым «яжтебеговорила». Так что «несть праведного на земле», кто жил бы и ничего не хотел. Святые не исключение. Просто мы хотим довольно нехитрые вещи – прыгнуть с парашютом, заработать миллион, собирая клубнику в Польше на каникулах, ну, или выйти замуж, как Джульетта, в 14 лет – любовь же!
А будущий святой Никита пришел в Печерскую обитель с желанием творить чудеса и тем прославиться. Желание похвальное. Но в 11 веке прославиться можно было или на поле военной брани, или на поле брани духовной. Никита выбрал второе и стал проситься у игумена Никона идти в затвор и там молиться, как великие подвижники.
Никон же, как нежная мать, уговаривал его: «Выше силы прошение твое; берегись, брат; вознесешься и упадешь. Велит тебе наше смирение служить святой братии, ради них и будешь увенчан за послушание твое». И предупреждал, что был уже такой затворник Исаакий, обольстил его лукавый дух, да так, что Антоний и Феодосий едва вымолили.
Никита же знай свое: «Никогда не прельщусь я, как он. Буду просить у Господа, чтобы подал мне дар чудотворения».
Желание – как замысел о добром деле просто необходимо, иначе можно всю жизнь просидеть у моря так и не построив корабля.
«Хочу и буду» уже запустили свою программу, и Никита запер дверь своей келии, не послушав игумена.
Ничего плохого не хотел человек. Нельзя же жить и ничего не хотеть. Желание – как замысел о добром деле просто необходимо, иначе можно всю жизнь просидеть у моря так и не построив корабля. Но желание, смешанное с упрямством и своеволием, способно создать и показать нам параллельную реальность. Так вышло и с Никитой.
Не пробыв в затворе и нескольких дней, юный подвижник услышал во время молитвы еще один молящийся голос и почувствовал неземное благоухание. Тут же и мысль пришла: «Если бы это был не ангел, он бы не молился. А если это не от Духа Святого, не было бы и благоухания».
Ободренный тем, что «хочу» так скоро начало сбываться, Никита просит ни много ни мало, чтобы Сам Господь явился ему. Голос же, как бы повторяя слова игумена, отвечает: «Сам не явлюсь, ты еще юн, загордишься и падешь. Да и невозможно человеку меня видеть и остаться в живых, а вот ангела своего пошлю тебе, он будет с тобой, а ты будешь исполнять его волю». И Никита ответил: «Буду!»
И явился бес в образе ангела, и «успешный» затворник поклонился ему.
И понеслась слава о новом чудотворце Никите. «Молодой подвижник пророчествует!» «Затворник Никита предсказал князю Изяславу, что Глеб Святославич в Заволочье будет убит!» «Сбылось пророчество печерского инока!»
Толпы народа идут к печерам Киевской обители. Молиться Никите некогда, надо нести бремя славы. Ангел же лукавый предлагает ему: «Я буду за тебя молиться, а ты читай книги. Надо быть умным, чтобы приходящим за советом людям было что сказать»
И Никита, летящий уже, как с горы на двух лыжах, – «хочу и буду», выучивает наизусть книги Ветхого завета и повторяет «пророчества» обманного ангела.
Надо сказать, да, верно, бесы пророчествовать не могут, но могут рассказать о том, что кого-то подбили на грязное дело, кто-то по их научению убьет или украдет, или предаст. А открытое за день-два до события происшествие и выглядит, как пророчество.
Так и «трудились» они вдвоем – Никита «хочу», а бес «будет!» Хотел славы – вот и слава, хотел пророчествовать – вот и пророчества. Хотел почет и уважение – вот и князья за советом ездят.
Только заметили братья, что Никита не молиться и Евангелия не читает. И даже говорить и слышать не хочет о книгах Евангельских и Апостольских. Братия поняли в чем тут дело.
Представьте себе этот совет – Никон-игумен, Иоанн, который после него будет игуменом, Пимен Постник, Исайя, что будет епископом в Ростове, Матфей Прозорливец, Исакий святой Пещерник, Агапит Целитель, Григорий Чудотворец, Никола, будущий епископ Тмуторокани, Нестор, который написал «Летопись», Григорий, творец канонов, Феоктист, будущий епископ Черниговский, Онисифор Прозорливец. Посоветовавшись, решили они идти и спасать юного чудотворца-прозорливца.
Особую силу над человеком имеет то, во что он верит. Никита верил в ту параллельную реальность, что создал для него лукавый обманный ангел. Сидит пророк Никита в печерной затворенной келье, а все народы ему поклонились. И сам Господь молится вместо него, чтобы святой от благих дел по спасению бедных заблудших душ, пришедших к нему за советом, не отвлекался.
Как же он так попался, что теперь целому собранию святых надо идти вызволять его из лукавого обольщения?
Братской же любви возможно многое.
А так и попался, что искал славы, а не дела и пользы. И обман льстивого ангела помог – ведь за уродливым демоном никто не пойдет, если явиться ему такое чудовище и скажет: «А давай всех обманем, скажем, что ты чудотворец прозорливый».
Но кто ищет только славы, тот «обманываться рад». И разбить этот виртуальный стеклянный купол обмана тому, кто сидит под ним – невозможно.
Братской же любви возможно многое. Целый собор печерских отцов понадобился, чтобы помочь Никите. Молились братья и отогнали беса от Никиты. Вывели его из затвора. А когда спрашивали о книгах Ветхого завета, то Никита ни слова вспомнить не мог, забыл. Да так крепко забыл, что братья его потом с трудом снова грамоте научили.
С помощью отцов и братий Никита вернулся к послушанию и труду. Каялся и молился. И добрый Бог не оставил его без награды – стал Никита и чудотворцем, и епископом.
Хороший пример для жизни. Но те, кто сейчас летит с горы на лыжах «хочу и буду», вряд ли услышат его. Что же делать с ними? А то же, что киево-печерские богоносные отцы – просить, чтобы молитвами Никиты чудотворца Бог направил эти «лыжи» на верный путь.
Читайте также
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.
Кротость – не слабость
Мы привыкли путать кротость с бесхребетностью. А в Евангелии этим словом называли объезженного боевого коня – огромную силу, взятую под узду.
Депрессия накрывает даже святых
Мы привыкли видеть на иконах безмятежные улыбки подвижников. Но один из самых глубоких интеллектуалов Церкви годами не мог выйти из комнаты из-за парализующей тоски.
Святой, над которым смеялась вся столица
Сто лет назад человека, которого теперь чтят как святого, образованная публика держала за посмешище. О том, как праведный Иоанн Кронштадтский отвечал на злые насмешки, стоит знать каждому, кто вступает в спор о вере.