Афонский старец Гавриил: как исцелиться от болезни?

Афонский старец Гавриил (Карейский)

Но тем не менее святой не приклонился на его просьбу и бедняге приходилось тяжело терпеть. Но этот человек очень обижался, потому что он верил святому.

А когда он преставился к Богу, то ангел привел его к необычному красивому дворцу и сказал: «За то, что ты имел терпение в болезни всю жизнь, твоей обителью будет вот этот прекрасный дом». Тогда-то он и вспомнил, что у него на святого Пантелеимона «был зуб». 

Вот, что значит – настаивать на своем в молитве.

Знаете, я вам еще страшный случай расскажу. Это было на самом деле. У одной матери очень сильно заболел сын. Вы знаете, что в таких случаях мать переживает и страдает даже больше ребенка. И она очень горячо молилась Богу, чтобы Господь исцелил сына. Но болезнь только прогрессировала. И тогда мать дошла до отчаяния и стала молиться Богу так: «Господи, любой ценой исцели его! Чего бы это не стоило!»

Духовник убеждал ее не молиться так, потому что это неправильная молитва и может привести к плохим последствиям. Но женщина была глуха, она не слышала и горячо молилась Богу исцелить ее единственного сына.  Бог приклонился на ее молитву и исцелил ребенка.

А что же было потом, знаете? А потом этот мальчик вырос, встретил девушку и женился на ней. И у них получилась страшная семья. Они ругались каждый день и даже дрались. Каждый день были ссоры. И этот человек дошел до того, что однажды он убил свою жену и родителей.

Вот к чему может привести молитва, в которой мы пытаемся Бога заставить сделать что-то. Господь может приклониться на нее, но последствия могут быть самыми ужасными. Бог может приклониться, потому что он любит нас и отвечает нашей горячей молитве, и не упраздняет свободную человеческую волю.

Другой случай был во время болезни святого Порфирия Кавсокаливита. Когда он сильно заболел, сестры стали просить его собороваться. Он согласился и над ним совершили таинство Соборования. Болезнь тем не менее усугублялась, состояние преподобного Порфирия ухудшалось. И тогда сестры стали просить его повторно принять Соборование. На что Порфирий ответил:

– Нет, ни в коем случае. Мы не в праве принуждать Бога, это неправильно.

Он категорически отказался, несмотря на слезы и уговоры.

К преподобному Порфирию пришел врач, который его лечил, и удивился, что старец не принял положенные лекарства. Старец спросил доктора: «А что такое лекарства?» Врач ответил: «Это такой химический состав, чтобы выздороветь». На что старец ему и говорит: «Знаешь, в греческом языке «фармако» почти одно и то же, что и слово яд. Лекарства, детка, это яд. И не думай, что лекарства всегда идут только на пользу, они еще и вредят. Скажи, вот, почему мы принимаем лекарства? Потому что болеем. А почему болеем? Потому что нервничаем. А почему мы нервничаем? Потому что грешим. Но если мы позволим Христу вселиться в нашу душу, тогда отступает грех, отступает нервозность и отступает болезнь. И тогда мы выбрасываем лекарства».

Порфирий Кавсокаливит говорил, что когда христианин с полным доверием предает себя в руки Господа, то Господь ниспосылает мир и покой в тело человека. В результате тело человека начинает нормально функционировать, и мы освобождаемся от того, что нас ранее беспокоило. Поймите, что грех и раздражительность ведут к перевозбуждению и угнетению организма. Следствием этого является появление болезни.

Организм – это саморегулирующаяся система. И он сам знает правильный средний путь – стремиться к тишине и покою.

А о молитве в болезни преподобный Порфирий говорил так: «Молись не о том, чтобы Господь избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы Он тебе даровал пребывать в терпении, умиротвориться. Потому что это принесет тебе очень большую пользу».

Однажды старцу Порфирию должны были делать сложную операцию по удалению катаракты на глазах. Девушки, которые у него окормлялись, собрались и пошли в лес. И стали там плакать, молясь о старце Порфирии. Старец узнал об этом в духе и спросил как-то: «А почему вы плачете обо мне?» Они ответили: «Потому, что мы хотим, чтобы вы исцелились». На что он им сказал: «Молитесь о том, чтобы я стал хорошим, а не о том, чтобы мне было хорошо».

Вот это и есть подлинная правильная молитва в болезни.

По материалам Информационного портала Святой Горы Афон

Читайте также

Герои под низким потолком: о литературе, которая разучилась видеть вечное

Современная проза все чаще напоминает эмоциональную аптечку, лишенную надежды. Почему подмена нравственного выбора травмой забирает у нас небо и делает литературу тесной?

Бумажная крепость: григорианский раскол 1925 года

В 1920–е годы екатеринбургские соборы пустовали при полной поддержке властей. Как проект ОГПУ по созданию послушной церкви разбился о сопротивление верующих.

Кость земли: почему скальные монастыри Днестра невозможно уничтожить

Лядова и Бакота – это тишина внутри камня, пережившая набеги орды, взрыв и затопление. История о местах, где жизнь ушла под землю, чтобы сохраниться.

Крестовоздвиженское братство на Черниговщине: попытка жить по Евангелию

​В конце XIX в. миряне создали общину, где вера определяла не только богослужение, но и труд, воспитание, быт и отношения. Этот опыт оказался неудобен почти всем. Почему?

Слово Божие против нейрослопа: как сохранить человечность

​Информационный шум и ИИ-генерации приводят человека к животному состоянию. Как вдумчивое чтение Писания помогает сохранить смыслы, разум и образ Божий в эпоху нейрослопа.

Донатизм: как жажда идеальной Церкви превратила веру в поле боя

После гонений Диоклетиана Церковь Северной Африки раскололась. Герои не простили слабых, начав борьбу за «чистоту», которая обернулась социальным взрывом и насилием.