Не давать дьяволу повода для улыбки…
Даже защищать себя мы должны не с ненавистью к чужим, а с любовью к своим.
Если взглянуть на события последнего года вокруг Православия и последних пяти лет в обществе в целом, бревном баобаба бросается в глаза главная деталь. Точнее, тенденция - стравливание. Всех со всеми. На любом поприще – религия, язык, политика, общее мировоззрение и т.д.
Максимально накаляя градус негатива, ненависть продуцируется на каждом шагу – соц.сети, бытовуха, сми. Виртуал и реал. Рядом и далеко. Причем ненависть и злоба скачут наперегонки с невежеством. Чем ядовитее желчь, чем яростнее угроза, чем матершиннее кричалка – тем тупее их автор, непременно мнящий себя мудрецом.
Бинарное восприятие мира: зрада-пэрэмога, патриот-ватник, черное-белое. Как в дешевой бразильской мелодраме 90-х годов – либо абсолютный добряк, либо отъявленный злодей. Без полутонов. Без оттенков. Без вариантов.
Живя по такой логике, мы со всей дури давим на кнопку обратной перемотки и бешено отлетаем в своем развитии назад. На десятилетия, если на века. А потом, растеряно глядя на разрушения, мучительно рыщем помутненными от гнева глазами, кого бы распять за все это. Наш антропоморфизм по отношению к своей стране и особенно, к некоторым вехам ее истории, иногда превращает нас в героев абсурдистских романов.
Сваливая одни памятники, мы тут же сооружаем другие. Поливая дерьмом и переписывая одни страницы истории, мы с усердием разъяренного быка, тут же лепим аналогичные развороты современности. Порой просто под копирку.
Как в истории с Церковью. Когда под ушлое многоголосье про «мирный перехид сотен храмов», сеть ежедневно наполняется видео с избиением людей, со спиливанием замков и беспределов местной «знати». Вот ощущение, словно ребятам, строителям обновленческой церкви из 1919 года, просто в руки дали фейсбук.
Конечно, за всем этим торчат уши политических игрищ, геополитических кульбитов и прочей геоэкономики. Но главное не это. Главное то, что навязывается враждебная парадигма бытия.
Где вместо любви – ненависть. Вместо прощения – злоба. Вместо терпения – площадной ор.
И если мы начинаем действовать в этой парадигме, значит враг нас уже победил. Ведь даже защищать себя мы должны не с ненавистью к чужим, а с любовью к своим.
И быть может тогда нам удастся научиться главному – не давать дьяволу повода для улыбки…
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.