Кіпрська Церква не збирається визнавати ПЦУ в ії статусі

Синод Кипрской Церкви

Коротко про рішення Кіпрської Церкви по українському питанню

Прочитав рішення Синоду Кіпрської Церкви, який відбувся сьогодні, по українському питанню. Ось основні моменти:

Головний підсумок:
Кіпрська Церква не готова і не збирається визнавати «ПЦУ» в такому статусі, в якому вона є. Причина: недійсність священицьких і єпископських хіротоній в «ПЦУ» і відсутність церковної єдності в Україні. Власне, про "ПЦУ" навіть не згадується в тексті рішення, але наведені аргументи не залишають сумнівів, що мається на увазі.

Далі коротко по основних пунктах:
В 1 пункті говориться, що кожен народ має право на власну церковну автокефалію.
В 2 і 3 пунктах критикуються ті Церкви, які не взяли участь в Критському соборі, де можна було погодити питання про автокефалію. Якби це сталося, то можливо не було б цієї ситуації, що виникла сьогодні.

В 4 і 5 пункті говориться, що не можна розривати євхаристичного спілкування із-за вирішення міжцерковних суперечок. «На жаль, це відбувається не вперше. Існують випадки між Антіохійським і Єрусалимським Патріархатами, а також і недавні випадки між Вселенським і Єрусалимським Патріархатами, а також Вселенським Патріархатом і Афінами».
В 6 пункті говориться, що «Двохтисячолітній досвід Кіпрської Церкви, а також всієї Православної Церкви, дає нам підстави сумніватися в можливості визнання заднім числом хіротоній, які були звершені забороненими, відлученими чи анафематствуваними єпископами. Заборону, відлучення і анафему деяких осіб, що стали ініціаторами української кризи, визнали всі православні».

Позиція Кіпрської Церкви по українському питанню є такою:
Намір Константинопольського Патріархату надати автокефалію Україні був продиктований бажанням примирення і єдності, однак цього не досягнуто. Кіпрська Церква закликає Вселенський Патріархат до Всеправославного Собору або до Зібрання Предстоятелів. Але й в такому випадку потрібно вирішувати питання з недійсністю хіротоній, звершених в розколі, для того, щоб «заспокоїти свідомість віруючих». Також потрібно досягнути єдності між православним в Україні.

Сама Кіпрська Церква готова бути певним посередником в цьому кризовому питанні. «Кіпрська Церква перебуває в розпорядженні всіх зацікавлених з метою примирення Церкви, «яку Господь набув Кров'ю Своєю» (цитата з одного з послань ап. Павла)».

Читайте также

Немного о календарях

1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.

«Рождественский огонь»

Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».

Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення

У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так? 

Церковь есть – единство в Любви Бога и человека

Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.

По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям

Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».

Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?

Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.