Активисты ПЦУ в с. Ковпыта – УПЦ: Мы поменяем замки, и вас тут не будет

Дискуссия между приверженцами новой церковной структуры и духовенством канонической Церкви состоялась во время сборов территориальной общины села

20 февраля 2019 года в селе Ковпыта Черниговской области состоялись сборы села, во время которых в обход утвержденной повестки дня депутат областного совета Николай Каленюк начал провоцировать народ голосовать за переход под юрисдикцию ПЦУ, сообщили СПЖ очевидцы происходившего.

Возникли споры, глава сельского совета постаралась успокоить собравшихся и вернуть собрание к обсуждению повестки дня, однако Каленюк продолжал настаивать на обсуждении религиозного вопроса.

Местные активисты ПЦУ стали выкрикивать обвинения в адрес канонической Церкви и требовать отдать им ключ от храма УПЦ.

Живущие в Ковпыте прихожане канонической Церкви предполагали, что может произойти нечто подобное, поэтому заранее пригласили на собрание благочинного Черниговского района протоиерея Николая Майбороду и представителя пресс-службы Черниговской епархии иеродиакона Агафодора (Полякова).

Присутствовавший на собрании народ стал задавать клирикам УПЦ свои вопросы, однако ответить на них возможности практически не давали. Разгорелся спор, многие прихожане УПЦ покинули собрание, когда увидели агрессивный настрой приверженцев новой церковной структуры.

Людям попытались объяснить, что иконы из Свято-Покровского храма никто не выносил, их временно сняли в связи с запланированными задолго до конфликта ремонтными работами.

Отвечая на обвинения в том, что каноническая Церковь якобы полностью подчиняется Москве, Иеродиакон Агафодор ознакомил собравшихся с юридическими документами – копией устава храма от 4 марта 1994 года и копией подписанного секретарем Черниговской областной государственной администрации свидетельства № 394 от 23 мая 1994 года «О регистрации устава религиозной общины». Ни в одном из документов нет ни слова о подчиненности Москве, подчеркнул клирик УПЦ.

«Мы сейчас пойдем, взломаем ключи, поставим свой замок. И вас больше не будет», – заявила в ответ на все доводы священнослужителя одна из местных активисток ПЦУ. – Я бы хотела, чтобы вы забрали чемоданы с нашими иконами и рушниками, и на первый план в Донецк, Луганск. Туда. Туда, туда». Только после того, как иродиакон Агафодор напомнил собравшимся, что он лично участвовал в освобождении из плена украинских солдат, люди немного успокоились. Однако спокойствие продлилось не долго, и скоро активисты новой церковной структуры вновь стали требовать отдать им ключи от не принадлежащего им храма. Попытки объяснить, что вопрос о смене церковью ее юрисдикции имеет право решать только религиозная община, не увенчались успехом.

По мнению приверженцев ПЦУ, нарушение канонов Православия создателями новой религиозной организации не имеет никакого значения, проблема только в упрямстве клириков канонической Церкви. Позиция Православных Церквей, которые не признают новую церковную структуру, людям также не понята. Единственный способ уладить конфликт – это если все станут прихожанами новой религиозной организации, считают поклонники ПЦУ.

«Вы переходите в Православную Церковь Киевского патриархата. И ни ссоры, ни драки... Мирно жили. Вы же тоже уперлись. А люди не глупые», – заявила одна из приверженцев новой «церкви».

Настоящая община Свято-Покровского храма села Ковпыта 25 января 2019 года единогласно поддержала УПЦ и ее Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. 26 января 2019 года в селе провели голосование в пользу ПЦУ. За «добровольный переход» общины и Свято-Покровского храма села Ковпыта проголосовали те местные жители, которые не являются постоянными прихожанами церкви. В Ковпыте проживает около 1400 человек, община храма насчитывает около 30 из них. В пользу ПЦУ проголосовала даже не территориальная община населенного пункта, что все равно было бы явным нарушением законодательства, а всего лишь 5% населения Ковпыты – 65 жителей. На собрании присутствовало всего 7 настоящих прихожан храма, каждый из них проголосовал против перехода.

Читайте также