Можно ли православному брать биометрический паспорт?
Участие христианина в системе биометрического распознавания не имеет религиозного значения
Василий Нижник
Отвечает протоиерей Дмитрий Кушнирук:
– Биометрический паспорт – это паспорт, который кроме стандартных паспортных данных имеет микросхему, содержащую в цифровом виде фотографию человека, его дактилоскопические сведения, а также данные радужной оболочки глаза. Система биометрического паспортного контроля позволяет более точно идентифицировать личность человека в случае его максимального и почти неразличимого сходства с другими личностями (например, при различении братьев или сестер близнецов).
Эксперты многих стран мира высказываются весьма критически по поводу уязвимости систем хранения биометрических паспортных данных под действием различных кибер-атак и говорят даже об успешных подделках биопаспортов. И это не удивительно, поскольку в падшем, грешном, бунтующем против Бога мире нет ничего абсолютно идеального.
Не то что биометрический паспорт, но даже сам сатана не может проявить своей разрушительной силы над Божьим творением, если нет на то попущения Божия.
Участие христианина в системе биометрического распознавания не имеет религиозного значения, не влияет на спасение его души, не является грехом и не может расцениваться как принятие печати антихриста или как отречение от Христа. Но не у всех такое знание…
Есть немало христиан, которые больны языческой верой в серьезное психотропное воздействие биометрического паспорта на его хозяина. Люди с подобным магическим мышлением почему-то забывают, что не то что биометрический паспорт, но даже сам сатана не может проявить своей разрушительной силы над Божьим творением, если нет на то попущения Божия: «И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите» (Мф. 8:30-31).
Не может по-настоящему верующий в Господа человек, осознанно участвующий в церковных таинствах и к тому же стремящийся жить благочестиво, механически отпасть от Бога только потому, что пользуется биометрическим паспортом.
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16). Сам Бог, утверждают все святые отцы, не может спасти нас без нашей воли. Тем более, никто и ничто не может погубить человека без его сознательного отвержения Христа и сознательного принятия антихриста.
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.