Бомж Валера, материнский инстинкт и задание на пост грядущий
Стабильно загорелый, даже зимой, чумазый и страшный, с лицом, характерно обезображенным неравнодушием ко спиртному, неопрятный и неприятно пахнущий. Единственным его украшением были глаза – сине-голубые, как васильки, почти прозрачные, живые. Не смотря на резкое алкогольное амбре Валеру не прогоняли – после каждой службы он все также стоял на своем привычном месте и протягивал к проходящим мимо засаленную кепочку, несменную во все времена года. Причем жалобного «подайте» в его лексиконе не было, зато имелись две дежурные фразы – «Слава Богу» и «Спаси Господи», которые Валера, заглядывая в глаза, искренне и громко повторял каждому прохожему.
Еще в его арсенале были две легенды – истории, обрастающие все новыми и новыми подробностями, порой самыми неправдоподобными, так, что уже никто всерьез их не воспринимал. Почти никто.
Первая о том, что Валере негде жить, но он уже договорился с кем-то в близлежащем селе и поселится там в заброшенном доме. Вот только надо пару сотен, чтобы хоть какую-то плиту смастерить для готовки и кое-как обустроиться. Еще одна история – о том, что он наконец устроился на работу на лесопилку, и послезавтра уже выходит на смену, и ждет зарплату. А пока надо как-то дотянуть до этого знаменательного дня.
Может, это мои наивные фантазии, но я искренне верила, что стоящий рядом бомж сможет стать на ноги. Надо только ему немного помочь.
Эти легенды пользовались успехом у новых прихожан, которые время от времени примыкали к нашему приходу. Вот как в нашем случае. Впервые увидев Валеру, я прониклась к нему сочувствием.Может, это мои наивные фантазии, но я искренне верила, что стоящий рядом бомж сможет стать на ноги. Надо только ему немного помочь. Да и как не поверить после его рассказов: мол, так и так, жена бросила, дети тоже. Никому не нужен, вот, видите, до чего опустился. Но я уже исправляюсь, пить бросил, только немного, для согрева, ночую ведь на холоде, живу впроголодь. И взгляд, коснувшийся, как показалось, самой глубины души.
Заглянула в кошелек – до зарплаты оставалось сотни две гривен. Вспомнила об остатке на карте. До службы было еще пару минут, и я, даже не посоветовавшись с мужем (он-то точно не будет против), метнулась в близлежащий супермаркет. Набросала в корзинку консервов, картошки, круп, хлеба, яиц, купила замороженные вареники и пельмени. У нас в храме есть тумбочка, где священники оставляют нуждающимся пожертвования с панихид – взяла оттуда пару банок домашней консервации.
Мы улыбались, радуясь, что получилось помочь человеку.
Пакет получился увесистый и объемный. Когда муж отнес его Валере (как оказалось, он тоже собирался что-то сообразить по этому поводу, но не нашел меня), тот благодарил и кланялся. Мы улыбались, радуясь, что получилось помочь человеку.
По дороге домой договорились, что подберем ему и кое-какие теплые вещи – Валера щеголял по пятнадцатиградусному морозу в потертом сером пальто. Надо было бы и что-то с домашней утвари, подумала я, – чтобы обустраивал хозяйство. Но, честно говоря, суета и свои житейские хлопоты увлекли, и мы благополучно забыли об этой идее. Валера все так же собирал подаяние у входа в наш храм, мы все так же бросали ему пару гривен и шли по своим делам. Понятно, что никакой работы не было, как и заброшенного дома в деревне.
Зато всегда находились сочувствующие бабульки, бросавшие в кепочку по гривенке, малыши с воскресной школы, угощающие просфорками и дергающие родителей – давайте поможем дяде. Наблюдая за всем этим, я искренне радовалась – вот какие мы молодцы – не оставляем человека наедине с его бедой, и милосердные, и сердобольные, и не скупые, и т. д., и т. п.
Был обычный будничный день, правда непривычно солнечный и яркий, после затянувшейся хмурой зимы...
А потом случилась ситуация, в корне перевернувшая все мои идеалистические представления и о том, какими бывают нищие, и о том, какие темные подворотни есть в моей собственной, вроде бы убеленной исповедями и причастиями душе, и о том, чем заняться в грядущем посту.
Был обычный будничный день, правда непривычно солнечный и яркий, после затянувшейся хмурой зимы. Я, как всегда, забрала дочь после уроков и провожала ее в музыкальную школу. Нам предстояло преодолеть пару пешеходных переходов с нерегулируемым и неуправляемым никем, даже правилами дорожного движения, потоком транспорта.
Женя – второклассница, и сейчас мы активно учимся самостоятельности в передвижении по городу, в частности, как правильно переходить дорогу. Поэтому я осталась на своей стороне тротуара, и внимательно наблюдала за процессом перехода оранжевых бантиков на другую сторону. Евгения справилась на отлично, помахала мне рукой и побежала к ступенькам музыкальной школы.
Я перекрестила ее и уже собралась идти по своим делам, но что-то заставило меня проследить, как она поднимется к двери.
И тут я увидела знакомое засаленное пальто. Это был Валера. Он, покачиваясь, отделился от стены остановки напротив школы искусств, и что-то спросил у Жени. Мое общительное чадушко приостановилось (и кому я запрещала разговаривать с незнакомцами на улице?) и, очевидно, отвечая на его вопросы, показало рукой куда-то в сторону. Их диалог длился может минуту, но в момент, когда бомж оттопырил полу своего пальто, что-то показывая Евгении, я, наплевав на все ПДД, уже летела через проезжую часть. Все произошло мгновенно: Женька помахала рукой и зашла в помещение школы, а я взорвалась потоком не самых лестных выражений по отношению к Валере, непонятно почему выбравшему собеседником семилетнюю девочку.
Теперь, кстати, я понимаю, почему стихию, сметающую с лица земли целые штаты, называют женскими именами.
Что руководило мной в те минуты? Материнский инстинкт и страх за ребенка? Отвращение, омерзение и презрение к бомжу, осмелившемуся заговорить к моей (Моей!) дочке?
Пока, я и сама не осмыслила этого. А тогда обрушилась на Валеру, не хуже тайфуна или урагана (теперь, кстати, я понимаю, почему стихию, сметающую с лица земли целые штаты, называют женскими именами) с обещаниями кое-что ему сделать, если он еще хоть на пушечный выстрел приблизится к ребенку. Валера в долгу не остался, подошел почти вплотную, обдав тяжелым шлейфом старого перегара и давно не мытого тела. А потом мне пришлось услышать в свой адрес ряд многоэтажных сложноподчиненных синтаксических конструкций, надо сказать, приведших меня в некоторое замешательство.
Вся в слезах и праведном гневе я позвонила мужу.
Всем своим видом демонстрируя обиженное достоинство и попутно извергая все новые и новые ругательства, бомж удалился прочь, оставив меня в растерянности посреди тротуара. Вся в слезах и праведном гневе я позвонила мужу. Виталик, несколько раз переспросив, выслушал во всех подробностях и ситуацию, и все мои возмущения. То ли родной голос, то ли спокойный тон супруга, то ли уверения, что он разберется, кое-как успокоили меня. Более-менее мирно выдохнув, я попрощалась с мужем и побежала по делам, которые надо было решить, пока Женя занималась в музыкалке.
Уже по дороге домой я в сотый раз талдычила дочери о том, что нельзя говорить на улице с незнакомцами, тем более мужчинами, тем более бомжами.
Вечер принес новые заботы и хлопоты, и к больной теме мы больше не возвращались. А вот сегодня после службы я вышла с храма и споткнулась об пустоту – на привычном месте Валеры не было…
Сорок с хвостиком дней пролетят незаметно. И как же хочется верить, что по прошествии этого времени я пойму кое-что важное.
До начала Великого поста, весны духовной, поры очищения и генеральной ревизии души осталась неделя. Уже прочитано о блудном сыне и о Страшном суде. «Душе моя, восстани! Что спиши?», – сыплет пригоршни мурашек за спину трогательное песнопение на вечерней службе. Скоро мессенджеры будут забиты картинками с котиками и сердечками, типа «тыпростиияпрощаю». А с чем мы, с чем я, в частности, войдем в этот пост?
Сорок с хвостиком дней пролетят незаметно. Это первые в жизни посты тянутся долго, как пол жизни, – пока ты еще не успел зачерстветь и привыкнуть к ощущению чистоты и новизны. А теперь надо прилагать усилия, чтобы по живому отодрать эту корку заскорузлости и жестокосердия, и достучаться к живому, к пульсирующему – к собственной Душе. Омывать ее молитвой и покаянием, питать Причастием, оживлять Словом и Духом. Хотя бы в эти 40 дней, – чтобы не потерпеть поражение в этой духовной битве – полный проигрыш по всем фронтам.
И как же хочется верить, что по прошествии этого времени я пойму кое-что важное.
Например, что я не только чинно выстаивала длинные постовые богослужения, порой занимаясь самолюбованием, а и действительно понимала, о Чем, или, вернее, о Ком они.
Чтобы я не только рассказывала детям на уроках о разумном, добром и вечном, о заповедях Божиих и необходимости их соблюдения, а и сама, возвратившись домой, не орала, как полоумная, на проштрафившуюся по мелочи дочку.
Чтобы, читая правило, молилась, а не просто проговаривала привычные слова.
Чтобы я не только равнодушно бросала купюру в протянутую ко мне руку, а видела перед собой Человека, подобие Божие – не грязное, вонючее, пропитое, а созданное по Образу Творца.
Чтобы осознала, что, к моему стыду, есть люди, «ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасительного отвратих, к делом злым и неподобным приведох», и что в эти дни грядущего поста надо, как никогда, молиться об возвращении их «Божественным Твоим промыслом к пути спасения».
И паки, и паки.
Вот это, пожалуй, и будет для меня самое главное задание на ближайшие 40 дней. Чтобы в самую светлую и радостную ночь я могла почувствовать, что мое сердце живет, и из самой его глубины сказать или даже радостно крикнуть главную новость: «Христос Воскресе!». И услышать ответ: «Воистину воскресе!».
Но услышу ли?
P.S.: Женя рассказала, что Валера тогда спросил, как дела в школе, и придет ли она в воскресенье в храм. Что он хотел показать из-под полы пальто, так и осталось неизвестным. Такая вот история.
Читайте также
Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя
Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.
Свобода без прописки: богословие изгнанников
Когда у верующих отбирают храмы, нас охватывает паника. Но опыт святых доказывает: потерю места для молитвы невозможно превратить в поражение Бога.
Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу
Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.