Становление ПЦУ на Закарпатье: фейки, дезинформация и откровенная ложь

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Ясиня

Рейдерская атака на Ясинянское благочиние Хустской епархии УПЦ Закарпатской области сопровождалась рядом фейковых заявлений и псевдоновостей в СМИ. Одна из них касалась якобы нападения верующих УПЦ на представителя ПЦУ Анатолия Натолочного. Источником сообщения в СМИ назвали сайт Закарпатской епархии УПЦ КП/ПЦУ. Однако вскоре полиция опровергла эту информацию, попросив граждан не распространять фейки.

Атаки на Ясинянское благочиние

Дезинформация об «избиении украинского священника верующими РПЦ» появилась в региональных СМИ и соцсетях вскоре после того, как 24 февраля одна из православных общин пгт Ясиня Раховского района сумела отстоять свой храм от рейдерского захвата. В тот же день «иерарх» ПЦУ/УПЦ КП на Закарпатье Варсонофий объявил этот приход Рождества Пресвятой Богородицы «перешедшим в ПЦУ». И предоставил явственно сфальсифицированный протокол, противоречащий зафиксированным на видеозаписи событиям возле храма.

На следующий день после попытки рейдерской атаки на общину, как сообщили на странице в Facebook «За Православие», представитель ПЦУ (в подчинении «епископа» УАПЦ Виктора Бедя) Владимир Лофердюк приходил к дому кассира храма Рождества Пресвятой Богородицы и требовал отдать ключи и документы, на что получил отказ.

Помимо дезинформации в СМИ, прямых угроз и запугивания духовенства УПЦ в этом округе, верующие и клирики опасаются продолжения попыток захватов их храмов. Воскресные богослужения 3 марта были первыми спокойными днями в регионе, начиная с конца января. Предполагают, что это связано с работой, проведенной представителями силовых структур. Однако, как сообщают источники в местном благочинии УПЦ, из-за случившегося общины канонической Церкви сплотились, люди стали гораздо активнее посещать богослужения, так как постоянно ожидают продолжения рейдерских атак.

Кто и куда переходит

Что касается «становления» ПЦУ в этой округе, то анализ информации на сайтах местных представительств УАПЦ и УПЦ КП подтверждает, что громкие заявления о «возрождении украинской Церкви» сопутствуют поразительной нехватке кадров.

Кроме того, неясно, как будут формировать подразделения ПЦУ в регионе. Поддержка «новой Церкви» среди населения здесь мизерная, организовать захваты храмов удалось только на территории Ясинянского благочиния УПЦ, граничащего с Ивано-Франковской областью. Уговорить на переход в ПЦУ удалось только двух настоятелей – уже упомянутого Владимира Лофердюка и священника из пгт Великий Бычков Михаила Ягнюка (последний, впрочем, находится все же в другом «благочинии», Раховском).

В результате окружной «смотрящий» от УПЦ КП Анатолий Натолочный числится «совместителем» на трех приходах. В список возглавляемого им «Ясинского благочиния» внесен и все еще не захваченный по факту храм Рождества Пресвятой Богородицы.

Еще занятнее обстоят дела в «благочинии» УАПЦ/ПЦУ. За эти дни сюда тоже вписали два храма УПЦ. Один из них захватили в феврале, второй оказался в распоряжении новой структуры в конце января, в результате перехода настоятеля Владимира Лофердюка, отправленного в запрет за уход в раскол.

Возникает вопрос: если указ о приеме храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в ПЦУ выдал Варсонофий (иерарх УПЦ КП), если храм внесли в перечень приходов его «благочиния», то почему требовать ключи от помещения пришел представитель «епископа» УАПЦ?

Если речь идет об объединении УПЦ КП и УАПЦ в одну структуру, почему представители этих организаций на Закарпатье, назвавшись соответственно Закарпатской и Карпатской «епархиями» ПЦУ, захватили у УПЦ по два храма в одном поселке и на этой основе открывают свои независимые «благочиния»? И что делать общинам УПЦ сразу с двумя «благочинными», которые претендуют на их храмы?

Из-за рейдерства общины УПЦ сплотились, люди стали гораздо активнее посещать богослужения.

3 февраля 2019 года группа рейдеров захватила храм Георгия Победоносца в приселке Ясиня/Кевелев. 10 февраля – храм святого пророка Ильи в приселке Ясиня/Лопушанка. 17 февраля – Свято-Преображенский храм в приселке Ясиня/Плитоватий. 24 февраля второй раз подряд провалилась рейдерская атака на храм Рождества Пресвятой Богородицы в пгт Ясиня (в округе этот храм называют Зарицкая церковь).

О переходе же в ПЦУ общины Свято-Покровского храма в многострадальном поселке Ясиня стало известно раньше, 27 января, когда ушел в раскол настоятель прихода Владимир Лофердюк. Кроме церковных сайтов, об этом событии радостно сообщила в Facebook вице-премьер-министр по вопросам европейской и евроатлантической интеграции Иванна Климпуш-Цинцадзе.

Она напомнила, что когда-то храм был греко-католическим, потом его «захватила РПЦ», а теперь приход снова «вернулся в духовную Украину». По свидетельству чиновницы, «деньги на строительство Покровской церкви когда-то давали и ее дед с братьями».

До Томоса

О крайне слабых позициях ПЦУ на Закарпатье можно говорить как минимум потому, что в этом регионе в 2014-2018 годах захват храма УПЦ удалось осуществить лишь в одном населенном пункте – селе Пилипец Межгорского района, который относится к этой же, Хустской, епархии УПЦ.

В 2015 году приходской совет храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы практически полностью перешел в Киевский патриархат. Невзирая на то, что настоятель и абсолютное большинство общины от этой авантюры отказались, областные власти перерегистрировали устав прихода в пользу УПЦ КП. Защищать свои права общине УПЦ оказалось крайне сложно, поскольку вся приходская документация была на руках у членов приходского совета, а не у настоятеля. Тем не менее, епархия УПЦ, действовавшая от имени верующих, выиграла суд, который отменил незаконную перерегистрацию устава, и восстановила в селе свою общину как юридическое лицо.

Более сложный случай – скандальное разбирательство с регистрацией, перерегистрацией и тяжбой за выделенный церковной общине участок в областном центре. Здесь наломал дров настоятель Сергей Уманцив, несколько раз менявший конфессию, манипулировавший документацией и в результате получивший уголовное преследование по факту подделки подписей. Приход в честь князя Владимира и княгини Ольги во время общей пресс-конференции также назвали своим представители ПЦУ.

Мифический «переход в ПЦУ» села Минай

Анализировать так называемую «карту переходов в ПЦУ», которую оперативно обновляют и предлагают в качестве аргумента «поддержки народа» сторонники новой церковной структуры, довольно сложно. Информацию преподносят максимально однобоко и однотипно, процедуру описывают недостоверно, часто официоз ПЦУ – откровенная ложь. В то же время проверка информации о торжественном «переходе общины», а то и «всего села», в закарпатских реалиях привела к анекдотическому опровержению обычного фейка.

Здесь представители ПЦУ откровенно роют яму сами себе. Существует немало общин, которые действительно полностью, добровольно и единогласно ушли от УПЦ. В этом случае процедурные вопросы о том, куда перерегистрируют общины как юридические лица, уже вторичны. Крохотный процент священнослужителей УПЦ, особенно в западных епархиях, действительно перешел в новую церковную структуру. Неясно, зачем в таком случае строить PR-кампанию на фейках и передергиваниях.

Кто помешал руководству ПЦУ на Закарпатье, например, объявить, что в селе Минай под Ужгородом (Мукачевская епархия УПЦ) просто вернулся священник, который служил в часовне в местной амбулатории? Почему заявили о переходе прихода, если к нему и так ходили от силы человек семь? Зачем на карте «переходов» отметили целое село? Православный приход в селе Минай не имеет к священнику-перебежчику никакого отношения, Свято-Михайловский храм УПЦ действует, как и прежде. А утверждать, что «перешло село», в котором действует несколько религиозных общин разных конфессий, как минимум – странно.

Читайте также