«Церковный майдан» в ПЦУ
Филарет Денисенко и Епифаний Думенко
Пока что Думенко демонстрирует неспособность управлять созданным в декабре прошлого года «церковным Франкенштейном».
Очень интересный случай. Который подчеркивает внутреннюю неоднородность ПЦУ, которую слепили из разных структур. Кроме конфликтов по линии УАПЦ-УПЦ КП, в ПЦУ также разворачиваются конфликты между разными группами влияния внутри Киевского патриархата, а также между Думенко и Филаретом!
Очень показательна причина отстранения клирика Киевского патриархата - он поминал в качестве первоиерарха не Епифания, а Филарета! Это уже само по себе демонстрирует, что Епифаний еще не заработал какой-то авторитет в масштабах ПЦУ, если даже рядовые священники его игнорируют.
Судя по всему Епифаний хочет самоутвердиться в ПЦУ и наконец отправить дедушку Фила на пенсию. Дело в том, что Павел Юристый, который возглавляет Одесскую епархию УПЦ КП, обязан началом своей карьеры именно Епифанию Думенко! Думенко его принимал в монахи, рукополагал в сан иеродиакона, а потом в сан иеромонаха, а также принимал участие в его возведении в «епископы». Из простого послушника Юристый за три года (!) дослужился до «епископа» Одесского и Балтского. Поэтому этот конфликт вполне можно представить как конфликт между «людьми Думенко» и «людьми Филарета».
Думенко пытается выстроить свою вертикаль власти и слепить хоть какое-то подобие единства внутри ПЦУ. Однако такие методы - приглашение его сторонником титушек с кастетами - скорее дискредитируют его, чем добавят ему реальный авторитет в ПЦУ. Пока что Думенко демонстрирует неспособность управлять созданным в декабре прошлого года «церковным Франкенштейном».
Того и глядишь, вся эта махина развалиться на части. А ведь оппоненты Думенко, такие как Михаил Зинкевич – «епископ Луцкий и Волынский", только и ждут, когда Епифаний наделает ошибок. Зинкевич уже намекал, что всякое может случиться, и что он от борьбы за предстоятельство не отказывается. Так что запасемся попкорном и смотрим очередную серию «Молодого митрополита».
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.