Митрополит Владимир (Сабодан): «Положи, Господи, хранение устом моим»

Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан)

«Положи, Господи, хранение устом моим 
и дверь ограждения о устнах моих» (Пс. 140,3)
 

Эти псалмопевческие слова святая Церковь влагает в уста молящихся в дни Великого поста. Церковь призывает верующих помнить о каждом слове, которое они произносят, и просить Господа оградить наши уста от всего скверного и ненужного.

Словом сотворен мир. Словом первые люди нарекли имена всему сотворенному, словом они хвалили Бога, общались с Ним. Посредством слова мы познаем Бога, мир и жизнь. Слово служит для нас средством общения с Богом и друг с другом.

Разве не Господь, сотворивший нас, дал нам слово, как величайший дар? Почему же наше слово должно быть сдержанным, а уста огражденными? Почему мы просим у Бога положить хранение устам нашим? Грех повредил наше слово. Апостол Иаков говорит: «Язык – небольшой член, но много делает» (Иак.3,5). «Язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда» (Иак.3,8). Поэтому, по словам того же Апостола, «кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак.3,2). Евангелие напоминает нам, что «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12,37).

Мы обычно не обращаем внимания на свой язык, не следим за своими словами, а такой контроль должен быть постоянным. Псалмопевец Давид говорит, что есть люди, у которых нет в устах истины: сердце их – пагуба, гортань их – открытый гроб, языком своим льстят (Пс.5,10). Уста их полны проклятия и лжи (Пс.9,28). Уста свои открывают на злословие, и язык их сплетает коварство (Пс.49,19). Святой Псалмопевец называет блаженными людей, которые не ходят на совет нечестивых и не стоят на пути грешных, и не сидят в собрании развратителей (Пс.1,1).

«За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда», – говорит Христос (Мф. 12,36). Вот какая ответственность лежит на слове и на произносящем его. Нужно бояться людей, страдающих слабостью языка, нужно бояться и собственной слабости в этом плане. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4,29).

В дни поста и покаяния будем помнить обо всем этом и искренно просить у Бога помощи, чтобы дар Его – наше слово – мы могли употреблять только во благо свое и общественное. Скажем себе вместе с Псалмопевцем: «Буду наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим, буду обуздывать уста мои» (Пс.38,2); «, и дверь ограждения о устнах моих» (Пс. 140,3). Аминь.

Читайте также

Мужество быть невестой: почему все верующие души – женского пола

Великий пост раскрывает главную тайну человеческой природы: чтобы по-настоящему встретиться с Богом, самому сильному мужчине придется научиться духовно быть женщиной.

Иисусова молитва: как превратить жизнь в «прямой эфир» с Богом

​Второе воскресенье Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе – человеку, который отстоял наше право на реальную встречу с Творцом. 

Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря

​О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.

Стеклянная стена: как манипуляция в храме крадет свободу и подменяет Бога

​Манипуляция – древний инструмент выживания. Но встречаясь в Церкви, она ворует у людей драгоценный дар свободы. 

Небесный полет отца Руфа: история летчика, ставшего лаврским насельником

Отказавшись от карьеры ради Бога, он прошел через тюрьмы и забвение, чтобы стать молитвенником Киево-Печерской лавры.

Шпион Бога: тринадцать суток под лампой

​В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.