Афонский старец Гавриил: как полюбить врагов?

Афонский старец Гавриил (Карейский)

Бог говорит нам: «Не судите, и не судимы будете» (Лк. 6:37). И это духовный закон.

Мы тушим грех, когда прощаем своих врагов, тех, кто считает нас своими врагами. Сам Бог описал этот духовный закон: «Прощайте и будете прощены» (Лк. 6:37). Мы тушим пожар греха, когда устраиваем свою жизнь по любви. И Сам Бог нам это открыл: «Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут» (Мф. 5:7). Грех тушится, если мы терпим искушения и скорби с благодарением. Тушим пожар, когда осуждаем самих себя.

Святитель Иоанн Златоуст говорил, что самоосуждение – это главное дело души. И он приводил в доказательство пример пророка Исаии. Помните, когда пророк Исаия видел Господа, сидящего на троне. Что он сказал Богу? Он сказал: «О, Господи, окаянный я!» И когда он сказал это, он увидел одного серафима, который взял клещами уголь на жертвеннике, подошел к нему и вложил этот уголь в уста пророка и сказал: «Грех твой очищен» (Ис 6:6-7).

Видите, пророк исповедал свою греховность, и Господь тут же оставил ему грех. Он сам себя осудил и в тот же момент Бог его оправдал. И это духовный закон для всех нас. Если мы искренне будем тушить наши греховные наклонности, то в жизни победит любовь.

Наши старцы учили нас так: если есть человек, который ненавидит тебя или враждует против тебя, то ты должен молиться о нем. Говори о нем так: «Господи, помилуй моего Георгия, помилуй Гошу». Господь гораздо быстрее преклоняется именно к такой простой сердечной молитве.

И знаете откуда это? Как мать говорит ребенку, она же не называет его просто «Георгий». Она говорит – «мой Георгий», «Гоша». И вот эти простые человеческие хитрости и мы должны использовать. Так и мы должны молиться: «Господи, спаси Гошу, помоги ему! Сделай ему все то хорошее, что Ты делаешь и мне! Чтобы ему уже было нечему завидовать». И если мы искренне от сердца так молимся, то Бог его сердце исправляет. Убирает зависть, антипатию и все это исправляет на симпатию.

Враги наши это и те, кто нас ненавидит, и те, кого мы ненавидим. Задумайтесь, разве Христос не был Богом? Разве Он не был совершенно безгрешным? И тем не менее, фарисеи, иудеи ненавидели Его. Даже до смерти. А в человеческих отношениях есть такой духовный закон: если мы не можем быть с кем-то друзьями, то совсем необязательно быть с ними врагами. Ведь между этими крайними точками есть много промежуточных состояний. И прежде разговора с каждым человеком нужно вспоминать, что лучше плохо поговорить с любовью, чем хорошо с мечем.

Поймите, это же так просто – меч все разрубает, но ничего не соединяет. А улыбка ничего не стоит, но воссоединяет и исправляет множество дел. Я опять напомню вам арабскую пословицу: говорящий сладко может обласкать и льва. Видели льва? Такой человек может спокойно подойти ко льву и спокойно его гладить.  

Ну, а сам я использую такую замечательную молитву: «Господи, я умоляю Тебя обо всех, кто страдает, о тех, кто голодает, о всех тех, кто совершил преступление, о всех тех, кто умирает, не поверив в Тебя. Обо всех, кто чувствует себя одинокими и унывают от безнадежности. Также о всех, кого ведут в суды. Так же умоляю Тебя о всех тех, кто подвизается ради Тебя. О тех, кто в посте устает на молитве. Молю Тебя о сиротах и о тех, кто согрешает смертными грехами. Господи, Иисусе Христе, помилуй всех нас!»

По материалам Информационного портала Святой Горы Афон

Читайте также

Когда ложь становится хулой на Творца

Трагедия в молодой иерусалимской общине кажется жестокой. Детальный разбор текста книги Деяний раскрывает истинную причину внезапного суда над супругами.

Обезглавленная правда святого пророка

Подвиг Усекновения главы Иоанна Предтечи показывает бескомпромиссную верность Божьему Закону. Величайший из пророков отвергает заманчивый сговор с грехом.

Разговор о сомнениях с великим богословом

Мы часто мучаемся от беспомощности перед лицом тяжелых задач. Великий учитель Церкви пережил этот страх и оставил нам духовное утешение.

Что делать, если близкие разрушают душу?

Мы часто виним себя, когда родные требуют невозможного. Евангелие указывает на четкую грань между родственным долгом и самосохранением.

​Бунт духа против тирании рассудка

Евангельская притча о Брачном пире разрушает наивную иллюзию бытовой доброты. Подлинное спасение требует совлечения ветхих одежд суетного ума ради обретения нетварного Света.

Тайна ночного поединка в каменистом ущелье

Патриарх остался один перед смертельной опасностью. Таинственный Борец явился из тьмы, чтобы подарить ему новое имя, оставив о Себе память на всю жизнь.