О дебатах митрополита Луки и «епископа» Фотия
Дебаты митрополита Луки и "епископа" Фотия
Интересно, «епископ» Запорожский и Мелитопольский «ПЦУ» Фотий заявил о том, что не будет принимать приходы в ПЦУ, если даже будут желающие, пока не будет юридически оформлена епархия ПЦУ в Запорожье. И опроверг информацию о том, что кто-то в Запорожской епархии перешел в ПЦУ из УПЦ. Спрашивается, а куда тогда «переходили» в других областях? Ведь нигде еще епархиальные управления ПЦУ не созданы.
Владыка Лука также задал вполне логичные вопросы: почему Филарет называет себя патриархом, если патриарх Варфоломей категорически не признает никакого Киевского патрирахата. Фотий не нашел ничего ответить и сказал, что это просто «почэсный патриарх». То есть ненастоящий, бутафорный.
Фотий соврал о том, что Поместные Церкви не осудили действия Константинополя. Это уже прямое вранье. И владыка Лука справедливо назвал ряд Поместных Церквей, которые недвусмысленно осудили решения Варфоломея. Средни них - Польская, Сербская, Антиохийская и т.д.
Фотий утверждал, что Константинополь имел право единоличного предоставления автокефалий и назвал примеры Польской, Грузинской и других. Но во-первых, автокефалию Константинополь предоставлял тем Церквям, для которых он был Церковью-Матерью, или считал себя таковой для них. Случаев, когда Константинополь провозглашал автокефалию Церквям, которые находились на территории других Поместных Церквей я не знаю. Кроме этого, автокефалия предоставлялась не части Церкви, которая отпала в раскол, а единым и единодушным в своем желании автокефалии Церквям. Во-вторых, Польской, Грузинской и Чешской Церквям автокефалию также даровала Русская Православная Церковь, поэтому еще вопрос от кого автокефалия была законнее. Ну и в-третьих, любое решение о предоставлении автокефалии должно пройти рецепцию Поместными Церквями. Если такой рецепции нет, то этот статус не может считаться вступившим в силу. Поэтому владыка Лука абсолютно справедливо упрекнул Константинополь в насаждении ереси «папизма» и сослался на выдающихся толкователей канонов, таких как Зонара и Вальсамон.
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.