О дебатах митрополита Луки и «епископа» Фотия

Дебаты митрополита Луки и "епископа" Фотия

Интересно, «епископ» Запорожский и Мелитопольский «ПЦУ»  Фотий заявил о том, что не будет принимать приходы в ПЦУ, если даже будут желающие, пока не будет юридически оформлена епархия ПЦУ в Запорожье. И опроверг информацию о том, что кто-то в Запорожской епархии перешел в ПЦУ из УПЦ. Спрашивается, а куда тогда «переходили» в других областях? Ведь нигде еще епархиальные управления ПЦУ не созданы.

Владыка Лука также задал вполне логичные вопросы: почему Филарет называет себя патриархом, если патриарх Варфоломей категорически не признает никакого Киевского патрирахата. Фотий не нашел ничего ответить и сказал, что это просто «почэсный патриарх». То есть ненастоящий, бутафорный.

Фотий соврал о том, что Поместные Церкви не осудили действия Константинополя. Это уже прямое вранье. И владыка Лука справедливо назвал ряд Поместных Церквей, которые недвусмысленно осудили решения Варфоломея. Средни них - Польская, Сербская, Антиохийская и т.д.

Фотий утверждал, что Константинополь имел право единоличного предоставления автокефалий и назвал примеры Польской, Грузинской и других. Но во-первых, автокефалию Константинополь предоставлял тем Церквям, для которых он был Церковью-Матерью, или считал себя таковой для них. Случаев, когда Константинополь провозглашал автокефалию Церквям, которые находились на территории других Поместных Церквей я не знаю. Кроме этого, автокефалия предоставлялась не части Церкви, которая отпала в раскол, а единым и единодушным в своем желании автокефалии Церквям. Во-вторых, Польской, Грузинской и Чешской Церквям автокефалию также даровала Русская Православная Церковь, поэтому еще вопрос от кого автокефалия была законнее. Ну и в-третьих, любое решение о предоставлении автокефалии должно пройти рецепцию Поместными Церквями. Если такой рецепции нет, то этот статус не может считаться вступившим в силу. Поэтому владыка Лука абсолютно справедливо упрекнул Константинополь в насаждении ереси «папизма» и сослался на выдающихся толкователей канонов, таких как Зонара и Вальсамон.

Читайте также

Немного о календарях

1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.

«Рождественский огонь»

Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».

Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення

У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так? 

Церковь есть – единство в Любви Бога и человека

Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.

По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям

Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».

Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?

Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.