Что делать и о чем думать в Великий пост?

Нина Арефина

Отвечает иерей Алексий Малюков:

– Действительно, пища в посте не главное, цель поста – это духовное пробуждение. Измениться, исправиться, очиститься, подняться на ступеньку выше, чем был до поста, привить доброе, искоренить грех, укрепить благой помысел – вот настоящая цель поста.

«Пост – питатель всякой святости и мать благочестия» – говорили святые отцы. И в самом деле, пост – это некое начало, дающее толчок всему лучшему во мне. Уход от плотского в сторону духовного и воздержание от разного рода пищи – это не цель, а средство, но средство необходимое.

Для того, чтобы очутиться там, где я никогда не был, нужно делать то, что я никогда не делал.

Чем еще можно заняться в великопостное время? Попоститься не только в пище, но и в делах, словах, мыслях. Как говорит Григорий Богослов: «Знание без практики – это демоническое богословие». Необходимо сдвинуть себя с мертвой точки, и реально себя изменить. И для того, чтобы очутиться там, где я никогда не был, нужно делать то, что я никогда не делал.

Коснемся сферы дел. Здесь спектр угождения Богу может быть очень широким. От посещения больниц, домов престарелых, тюрем, до какого-либо творчества и рукоделия. Нужно просто делать что-то для Бога и ближнего.

Интересно то, что в великопостное время добро творить как бы легче. С тобой вместе постятся миллионы, и молитва всех помогает каждому в отдельности. То, что не получалось раньше, может получиться теперь.

Стоит использовать пост для приобретения доброй деятельной привычки.

Великим постом можно приобрести хорошие привычки. Времени, чтоб к тебе привилось что-то доброе, вполне достаточно. Человека вообще в некотором смысле определяет привычка. Добрый – это тот, кто привык делать доброе, а злой – тот, кто привык делать злое. Поэтому стоит использовать пост для приобретения доброй деятельной привычки.

Что значит поститься в словах? Прежде всего, поменьше говорить. «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен» (Притч 10:19). В постное время хорошо руководствоваться принципом «чем больше слов, тем меньше их вес». А значит, не участвовать в сплетнях, пересудах и осуждениях, и не болтать лишнего, ведь празднословие – серьезный грех.

«Не будь безрассудно молчалив, чтобы не причинить другим смущения и огорчения…» – писал прп. Иоанн Лествичник.

Не заговаривайте первыми, не отвечайте, если не спросили, а если спросили – говорить нужно по существу. Можно говорить о Боге – если есть что сказать. Мы очень часто говорим, где нужно молчать, и молчим, где нужно говорить. Здесь нужно рассуждение. «Не будь безрассудно молчалив, чтобы не причинить другим смущения и огорчения…» – писал прп. Иоанн Лествичник.

Молчание – это повод обратиться к себе. Блаженный Диадох говорит: «Молчание… благотворно, будучи матерью премудрый помышлений». Слова – это сложная сфера, но еще сложнее это сфера мыслей. Молчание уст должно означать работу в области мысли.

Вообще мысли контролировать очень трудно. Мысли – неудержимый поток. Нужно пытаться приобретать благие мысли, думать о добром, искать для себя хорошие примеры, заниматься богомыслием, т.е. рассуждать о Боге о Его Святом Писании.

Здесь, конечно, на помощь приходят книги. Книги учат правильно думать, они занимают ум размышлением. Человеку трудно дойти до чего-то самому, а книги в этом великие помощники. Читая книги, мы приобщаемся к тому, как смотрит на тему автор, и понемногу сами учимся  анализировать и думать. Поэтому в дни святой Четыредесятницы (и не только) важно читать хорошие книги.

Итак, в пост можно приобрести благую привычку хорошо думать, говорить о правильных вещах и делать то хорошее, о чем думаешь и говоришь.

Читайте также