О 34-ом Апостольском правиле, на которое ссылаются раскольники

34-е Апостольское правило
Дорогие мои, Христос посреди нас!
В дебатах с гражданином Давиденко (см. https://www.facebook.com/SuspilneZP/videos/397717250778643/) не успел прокомментировать одно его высказывание.
Михаил Антонович и его приверженцы постоянно как мантру повторяют тезис о том, что «согласно 34-го Апостольского правила, епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу». Жонглируя последним, они утверждают, что члены Харьковского Собора отпали от своего главы – Денисенко, а значит стали «раскольниками». Однако, они, прочитав первую сточку правила, не замечают следующую, которая четко говорит, что «и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух». Это правило четко говорит нам о том, что «дедушка Миша» своими действиями по продавливанию автокефалии отверг единомыслие среди епископата, который он принуждал подписать соответствующее обращение, чем возвел хулу на Святую Троицу. Аналогично нарушает это правило и турецкий подданный Димитриос Архондонис, который задумал решить общецерковный вопрос без единомыслия с равными ему Предстоятелями Поместных Церквей. А все те, кто увлекается их идеями, являются такими же хулителями Святой Троицы.
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.