Еп. Виктор: Христианство – путь к Воскресению, пролегающий через Голгофу

Викарий Киевской Митрополии епископ Барышевский Виктор (Коцаба)

Без собственной Голгофы мы не станем справа от Господа Иисуса Христа и не услышим Его слова: «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43), отметил викарий Киевской Митрополии епископ Барышевский Виктор (Коцаба) на страницах интернет-издания «Корреспондент».

«Крестопоклонная неделя считается серединой Великого поста. То есть, половину пути к Воскресению Христовому мы уже прошли. Однако до Голгофы, до того момента, когда Господа Иисуса Христа распнут, еще довольно далеко. Так почему же Церковь именно в этот день предлагает нам поклониться Честному Кресту?» – написал владыка Виктор.

По его словам, каждый человек, если он хочет быть учеником Христа, по словам Самого Спасителя, должен взять крест свой и идти за Ним.

«Первое воскресенье Великого поста – это, как мы помним, Неделя Торжества Православия. Церковь в этот день напоминает каждому из нас, что общение с Истиной и пребывание в Ней является призванием для христианина. И мы торжествуем не потому, что физически победили своих врагов либо уничтожили всех, кто боролся против Церкви, поскольку мы не боремся, по словам апостола Павла, против плоти и крови. Нет, мы торжествуем оттого, что знаем – нет другого имени на небе и на земле, кроме имени Господа нашего Иисуса Христа, которым нам надлежит спастись», – напомнил владыка Виктор.

«Вместе с тем, – продолжил он, – во второе воскресенье Великого поста, когда Церковь отмечала день памяти святителя Григория Паламы, было еще раз подчеркнуто значение благодати Божией для нашего спасения. Благодать Святого Духа – это жизненный дар, который связывает человека как тварное существо с неизреченным и нетварным Божественным Светом. Через Божественные энергии Господь действует в этом мире, через них мы можем входить в общение с Ним. Иными словами – без благодати нет спасения».

После первой и второй недель Великого поста у кого-то может возникнуть мысль, что вера во Христа гарантирует человеку земное благополучие и Господь обязан решить все проблемы пришедших в Его Церковь.

«Иногда приходиться встречать людей, которые с разочарованием говорят: "Я думал, когда начну ходить в церковь, то всё в моей жизни будет хорошо. Но этого не произошло. Почему?". А потому, что Христос никому из Своих учеников не гарантировал земного счастья. Более того, все 12 апостолов были гонимы, страдали, терпели разные муки, а 11 из них погибли мученической смертью... Поэтому Честный Крест, который сейчас находится по середине каждого православного храма, – это напоминание о том, что христианство – путь к Воскресению, который пролегает через Голгофу», – считает владыка Виктор.

Он также указал на важность подвига каждого христианина. «Пребывание в истинной вере еще не является гарантией нашего спасения, так как оно – не автоматический акт. Принадлежность Церкви Христовой и даже участие в Таинствах еще не делают нас настоящими христианами, потому что всё это может быть лишь внешним, а значит мертвым и недейственным. Вспомним фарисеев, которых Христос называл гробами, внешне побеленными, а внутри наполненными нечистотами. Поэтому, без собственного духовного подвига, без борьбы со своими страстями, без распятия себя для мира – мы не сможем достичь спасения. Как писал когда-то святитель Афанасий Великий, Бог не спасает нас без нас», – продолжил архиерей.

«Всё это означает, что без собственной Голгофы мы не станем справа от Господа Иисуса Христа и не услышим Его слова: "Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23:43)», – заключил епископ Виктор.

Как сообщал СПЖ, ранее епископ Барышевский Виктор (Коцаба) пояснил, что Святая Четыредесятница открывает перед нами путь борьбы с собственной гордыней, которая искореняется только силой молитвы и душевного раскаяния.

Читайте также