Девять веков жизни Нотр-Дам де Пари
Собо́р Пари́жской Богома́тери (фр. Notre-Dame de Paris) – католический храм, расположенный на острове Сите в центре Парижа, один из основных символов французской столицы и всей Франции. Кафедральный собор архиепархии Парижа. Расположен на месте первой христианской церкви Парижа – базилики Святого Стефана, которая, в свою очередь, была построена на фундаменте галло-римского храма Юпитера.
Собор возводился по инициативе парижского епископа в период 1163-1345 годов. Алтарная часть освящена в 1182 году; западный фасад и башни закончены во второй четверти XIII века.
Изменениям и дополнениям архитектура собора подвергалась вплоть до конца XIV века.
В начале XIX-го века собор находился в аварийном состоянии и уже велись разговоры о его сносе. Благодаря историческому роману Виктора Гюго, опубликованному в 1831 году и повествовавшему о XV веке, собор обрел невероятную популярность. Это и спасло его от неминуемого уничтожения.
В XIX веке под руководством Виолле-ле-Дюка отреставрирована повреждённая в Революцию скульптурная часть, восстановлены витражные розы нефа и возведён новый шпиль.
Тогда же собор был дополнен фигурами горгулий, которые художественно оформляли торчащие после реставрации балки, и отдельными фигурами химер.
Высота собора – 35 м, длина – 130 м, ширина – 48 м, высота колоколен – 69 м, вес колокола Эммануэль в южной башне – 13 тонн, его языка – 500 кг.
Фасад разделен по вертикали на три части пилястрами, а по горизонтали – на три яруса галереями, при этом нижний ярус, в свою очередь, имеет три глубоких портала: портал Страшного суда (посередине), портал Богородицы (слева) и портал св. Анны (справа). Над ними идёт аркада (Галерея Королей) с двадцатью восемью статуями, представляющими царей древней Иудеи.
Как и обычно в готических храмах, в Соборе нет настенной живописи, единственным источником света являются многочисленные многоцветные витражи.
Одна из самых известных легенд, связанных с именем собора, рассказывает о молодом кузнеце Бискорне, которому поручили оформить боковые двери Нотр-Дам де Пари. Говорят, что тщетно отработав над созданием дверей некоторое время, Бискорне понял, что не может справиться с задачей и призвал на помощь дьявола.
Перед людьми, пришедшими поутру проверить проделанную работу, предстала необычная картина: молодой кузнец лежал без чувств рядом с законченными, невероятной красоты дверными украшениями.
Двери были смонтированы, вставлены замки. Но при открытии собора вдруг обнаружилось, что замки не поддаются ключам. Несмотря на все усилия, двери по-прежнему оставались запертыми. Открыть двери смогли только после того, как окропили их святой водой.
15 апреля 2019 года в Соборе Парижской Богоматери произошел масштабный пожар. В первые часы пожара случилось обрушение шпиля, рухнула крыша.
Несмотря на невероятно ужасающее зрелище, которое пришлось увидеть многочисленным парижанам, наблюдавшим за пожаром, специалисты оценивают ущерб, нанесенный зданию в результате возгорания, не так пессимистично, как это могло бы быть.
Следует отдать должное слаженной работе пожарных. По сообщениям в прессе, в 2018 году в соборе проходили учения пожарных подразделений, и во время пожара их действия носили исключительно взвешенный и обоснованный характер.
Руководство страны уже заявило, что собор, как один из самых узнаваемых символов Франции, будет восстановлен в кратчайшие сроки. Будем надеяться, что собор очень скоро приобретет свой прежний вид и еще много поколений наших потомков смогут радоваться его красоте и величию.
Читайте также
Вода для сердца: Почему Экзюпери писал о Крещении, сам того не зная
Мы все сейчас бредем через пустыню усталости. Перечитываем «Маленького принца» перед праздником Богоявления, чтобы понять: зачем нам на самом деле нужна Живая вода.
Литургия под завалами: О чем молчит рухнувшая Десятинная церковь
Князья бежали, элита испарилась. В горящем Киеве 1240 года с народом остался только неизвестный митрополит, погибший под обломками храма. Хроника Апокалипсиса.
Святыня в кармане: Зачем христиане носили свинцовые фляги на шее
Они шли пешком тысячи километров, рискуя жизнью. Почему дешевая свинцовая фляжка с маслом ценилась дороже золота и как она стала прообразом нашего «тревожного чемоданчика».
Чужие в своих дворцах: Почему Элиот назвал Рождество «горькой агонией»
Праздники прошли, осталось похмелье будней. Разбираем пронзительное стихотворение Т. С. Элиота о том, как тяжело возвращаться к нормальной жизни, когда ты увидел Бога.
Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты
Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.
Рассказы о древней Церкви: положение мирян
В древности община могла выгнать епископа. Почему мы потеряли это право и стали бесправными «статистами»? История великого перелома III века.