Почему лучшее – враг хорошего?

Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич)

Поиск лучшего – одно из самых больших заблуждений человека, ведь люди в большинстве своем не знают, что для них на самом деле является лучшим. Зато в погоне за этим иллюзорным «лучшим» проходит вся наша жизнь.

Мы не довольствуемся тем, что имеем, изнуряем свое здоровье, тратим драгоценное время на то, чтобы достичь лучшей жизни. Мы спешим быть не хуже других, стараемся добиться высот на работе, материальных благ, пытаемся не останавливаться на достигнутом в надежде, что все это и принесет нам долгожданное счастье.

Но этого не случается. А погоня за «счастьем» продолжается. Оно, как мираж, мучительно влечет нас к следующим горизонтам, не дает покоя.

Однако, несмотря на все усилия, «лучшего» можно так и не достичь, а вот потерять при этом уже достигнутое хорошее вполне реально. В погоне за лучшим мы порой не замечаем то хорошее, что есть рядом. Молодые люди, к примеру, часто ищут совершенных спутников жизни, какого-то необыкновенного и идеального человека, игнорируя действительно хороших и добрых парней, девушек, находящихся возле.

Погоня за призрачными мечтами о «лучшем» обесценивает нашу жизнь, потому что все хорошее перестает цениться. «Лучшее» – это ловушка для гордыни. И нужно приложить много усилий, чтобы выбраться из нее и начать жить по-настоящему, довольствуясь каждодневными неповторимыми моментами жизни, которые и есть жизнь, проживать их с радостью и полнотой, а не пропускать мимо, стремясь к безумной и абсурдной беготне за жизнью.

Может, стоит остановиться, посмотреть по сторонам, порадоваться солнцу, ветру, высокому весеннему небу, поющим птицам, не стремящимися к лучшему, а наслаждающимся хорошим сегодня. Возможно, довольствование хорошим и есть счастье, которое проявляется в гармонии с собой, окружающими, Богом. Счастлив тот, кто не требует от жизни многого.

Читайте также

Фарисейство родителей гонит детей из храма

Семья ходит в храм – а подросток закрылся в себе и не верит в Бога. Праведный Иоанн Кронштадтский подсказывает, где мы ошиблись.

Апостол Иоанн хотел сжечь село, а потом написал Евангелие любви

Иаков и Иоанн просили Христа свести огонь на самарянское селение. Прошли годы – и младший из них написал Евангелие в прямо противоположном духе.

Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу

​Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.

Бродяги из Нагорной проповеди

Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.

Тайный бунт против духовной смерти и диктатуры мыслей

​Земная суета превращает людей в пленников навязчивых мыслей. Святые отцы открывают единственный путь к выходу из этого смертельного сна.

Огонь внутри потира

Мы привыкли относиться к Причастию как к благочестивому ритуалу. Но у алтаря нас ждет пугающая реальность встречи с живым Богом.