«Спокойный день в конце войны» Никиты Михалкова

Люди, снимавшие и снимавшиеся в фильме, родились в победные годы Великой отечественной войны – 1944 – 45гг. Кто раньше, кто позже

«Спокойный день в конце войны» Никиты Михалкова.

Люди, снимавшие и снимавшиеся в фильме, родились в победные годы Великой отечественной войны – 1944 – 45 (кто раньше, кто позже): Рустам Ибрагимбеков – сценарий, Эдуард Артемьев – музыка, художник Александр Адабашьян, актеры Сергей Никоненко, Наталья Аринбасарова, Александр Кайдановский, Юрий Богатырёв, Лев Дуров, Александр Пороховщиков.

Их родители вернулись с фронтов и эвакуаций, пережили голодовки и бомбежки, они знали о войне все, видели собственными глазами. «Победные дети» знали о войне то, что рассказали им родители, и то, что еще не заросло и не зарубцевалось – военные формы в шкафу, медали на кителе, похоронки, шрамы от ранений, развалины… Но раны лечились, на месте руин поднимались новостройки – и дух мирного светлого будущего, как запах тюльпанов и сирени в День победы, примешивался к каждому начинанию.

Все самые главные вещи в жизни мы принимаем на веру. Не ходим с каждым батоном в лабораторию, проверять на наличие яда, не требуем у мамы свидетельства о рождении, и перед первым в жизни поцелуем, не спрашиваем у своего избранника, не заразный ли он.

«Победным детям» не нужно было верить в ужас войны и радость победы – у них были живые доказательства. Мы же слушаем рассказы из вторых уст – не самих победителей, а их детей – наших дедов и отцов.

Это поколение людей, рожденных до и после войны, теперь называют «шестидесятники» – социальные оптимисты, покорители космоса, строители светлого будущего.

Это «светлое будущее» просвечивает в каждом кадре «Спокойного дня…»

Андрей, решил припрятать ящики в церкви, заодно и порадовать лежачего сержанта выставкой

Сюжет: лето 1944 года, линия фронта ушла на запад, а здесь, среди пшеничных полей, у догорающей деревушки, в разбитой церкви ждут госпитальной машины двое раненных – солдат Андрей (Сергей Никоненко) и сержант (Александр Кайдановский). Немцы, отступая, потеряли несколько ящиков с картинами, и веселый вологодский парень Андрей, решил припрятать ящики в церкви, заодно и порадовать лежачего сержанта выставкой.

Страдающий от тяжелого ранения сержант предупреждает беспокойного, радостного Андрея, что не надо прятать картины здесь, потому что следом за  ними придут те, кто их потерял. Но Андрей, сам немного художник – резчик, и ценитель «кортин», решает все же спасти их.

За картинами приезжает машина с сотрудницей музея, завхозом и девушкой-рядовым, догоняющей свой полк

И действительно, за картинами приезжает машина с сотрудницей музея, завхозом и девушкой-рядовым, догоняющей свой полк. Но Андрей отказывается отдать им ящики без документов. Сержант же, не дожидаясь госпитальной машины, просит забрать его подальше от, как он считает, самодурства Андрея. Но в машине мало места, и чтобы увезти раненого, девушка-рядовой, решает остаться в церкви и подождать завтрашнюю машину для эвакуации Андрея и картин.

В машине мало места, и чтобы увезти раненого, девушка-рядовой, решает остаться в церкви и подождать завтрашнюю машину

С сюжетом все понятно, за картинами придут второй раз, но уже не наши…

С этого диплома  начинается режиссер Никита Михалков, тут «зародыши» лучших его фильмов. И главная отличительная черта его творчества – он занимается не сюжетом, он занимается людьми – самомалейшими проявлениями их чувств, мыслей, поступков. Здесь собраны все будущие его «звезды» – актеры и сценарист, композитор и художник. Хотя не так – они станут не только его звездами, они станут звездами советского кино. А пока так радостно видеть их молодые, «зеленые» лица.

Андрей, сам немного художник – резчик, и ценитель «кортин», решает все же спасти их

Присмотримся и мы – Андрей, главный герой, любитель искусства, упрямый малый, не хочет отдать картин даже не глянув на них – сам «как бы художник» обрисован смешными татуировками – он так верит в светлое будущее, что на месте сердца набивает себе светящуюся лампочку и припасает на старости лет очки, в которые ему пока совсем мутно видно… удивительный образ. Встретив волей случая красавицу казашку Адалат (Наталья Аринбасарова), уступившую свое место в машине раненому, он уже планирует уехать с ней жить в Алма Ату…

Адалат в сгоревшем доме устраивает Андрею маленькое представление – танцует, протягивая ниточку от своего довоенного балетного прошлого – к будущему.

Адалат в сгоревшем доме устраивает Андрею маленькое представление – танцует

Даже немец (а немцы тут совсем смешные – Юрий Богатырев, Лев Дуров, Александр Пороховщиков,  – друзья, молодые актеры приехали на съемки помочь товарищу),  даже немец в исполнении Юрия Богатырева – неисправимый оптимист и романтик – с полевыми цветочками в кармане. Такой открытый и благодушно настроенный на мирное будущее, что пытается наладить мосты с противником, завести беседу.

Немец в исполнении Юрия Богатырева – неисправимый оптимист и романтик

Но будущее такое близкое в светлых кадрах фильма, ведь не придет само – оно, во-первых, основано на почитании прошлого – старинные картины, которые пытается спасти солдат Андрей, во-вторых – оно нуждается в защите, в защитнике.

Создатели фильма, победные дети – рассказывают нам военную историю без ненависти к «фрицам», но и не приукрашая, не забывая, какой ценой было получено право на светлое, мирное будущее.

Сейчас мы пересматриваем военные фильмы,  слушаем рассказы своих дедов родившихся после войны.  Но у нас нет основания не верить им, потому что мы и есть живые доказательства той Великой победы.

https://www.youtube.com/watch?v=JqrRWtVkBJc

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский

Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...

Притча: Так было угодно Богу

Притча о том, что на любую ситуацию можно посмотреть с другой стороны.

Ум в аду, а сердце в Раю

Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?