У них не может быть единства, потому что они друг друга ненавидят!
"Синод" ПЦУ
Когда УАПЦ, УАПЦ КП и беглые митрополиты из УПЦ объединялись, они все держали дулю в кармане!
В этом их главная проблема - они все время пытаются друг друга кинуть. Филарет пошел на уступки на объединительном соборе, потому что хотел кинуть греков. Греки пошли навстречу Филарету, потому что хотели потом кинуть его. Епифаний слушал сказки Филарета о двоевластии и кивал головой, потому что знал, что кинет своего покровителя сразу же после выборов. Зинкевич снял свою кандидатуру с выборов, чтобы потом исподтишка гадить Епифанию. Евстратий Зоря долгие годы был пресс-секретарем Филарета, чтобы использовать его как трамплин к более выгодной позиции и при удобном случае всадить ему в спину нож.
И вот так у них все! У них не может быть единства, потому что они друг друга ненавидят! Для них «Церковь» - это всего лишь инструмент для реализации каких-то личных, корыстных целей.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.