Когда все вокруг раздражают

Если я раздражаюсь, имею ли я право называться христианином?

 Сергей Довлатов, «Наши»

Все всех раздражают. Люди всегда кем-то или чем-то недовольны.  Есть люди, при появлении которых, мы выходим из себя и теряем самообладание, нас начинает трясти.  Мы действуем друг другу на нервы. Даже в своих проблемах мы часто обвиняем людей, которые нас раздражают: «Вот если бы не этот или не тот, то у меня было бы все в порядке».

Интересно и страшно одновременно.

Ситуации в жизни случаются разные. Кроме людей невольно заставляющих окружающих нервничать, бывают люди, намеренно раздражающие ближнего. Но, если я иду на поводу у искушения, если я раздражаюсь, иногда доводя себя до крайней степени – имею ли я право называться христианином? У нашего народа есть даже особое глагол, который описывает самую высокую точку кипения и критическое состояние раздражительности – бесить. «Ты меня бесишь» – означает, что какой-то человек очень действует нам на нервы. Он настолько нам неприятен, что в порыве раздражения мы даже сравниваем его с нечистой силой.

Но, если я иду на поводу у искушения, если я раздражаюсь, иногда доводя себя до крайней степени – имею ли я право называться христианином?

А вот с чего все начинается. Бывает так, что человек кашляет и глотает таблетки. Но на самом деле у него может быть воспаление легких и здесь простыми таблетками от кашля не поможешь. Человек должен пройти полноценное комплексное обследование, чтобы выявить истинное положение своего заболевания, выяснить от чего именно он должен лечиться и приступить к лечению. Так и с раздражением. «Действие на нервы» – это лишь верхушка айсберга. На самом деле, это свидетельствует, что все человечество болеет и каждый индивидуум нездоров, и нездоров по своему.

В Райском саду была полноценная гармония и Адам не раздражал Еву и наоборот. Тем более люди не действовали на нервы Богу, а Творец не нервировал Адама и Еву. Там все жили в мире, вокруг царило согласие – между Богом и людьми и у людей между собой. 

Бог и люди расстаются, разъединяются. Творения изгоняются из Рая, а на входе становится Херувим с огненным мечом. 

Но, уже в Эдеме происходит первая катастрофа. Священное Писание называет ее грехопадением. От всех деревьев сада можно было есть, только плоды одного дерева были запрещены.  Люди не выдерживают проверку, поддаются искушению и вкушают запрещенное - и гармония разбивается как хрустальная ваза. Тогда Бог и люди расстаются, разъединяются. Творения изгоняются из Рая, а на входе становится Херувим с огненным мечом. 

С тех пор человечество разобщено с Богом. Мы всеми мыслимыми и не мыслимыми способами раздражаем Бога и сами раздражаемся на Него. А начиная уже с детей Адама и Евы, и люди претерпели катастрофическое разделение. Вот так и состоялась крупнейшая драма человечества.

Библия нам рассказывает о двух братьях, которые не смогли договориться. Один из братьев действовал на нервы другому и раздраженный решился на убийство. Сначала сдерживал страх, но потом вступило в силу греховное самооправдания: «Я не виноват, что он меня раздражает!  Он сам напросился!»

Господь взывает к совести обидчика. Но она молчит...

Но, по-другому думает Бог. Он спрашивает у Каина: «Где твой брат?» На что следует ответ: «Разве я сторож брату своему?» Господь взывает к совести обидчика. Но она молчит, и преступник остается при своих, ослепленный раздражительностью и самооправданием. Бог изгоняет нарушителя мира и покоя.

Грехопадение перевернуло мир с ног на голову. Невозможно ни понять, ни вместить тот факт, что Творец может раздражать Свое творение. Философ и психолог Карл Густав Юнг писал по этому поводу: «Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя».  Это означает, что обычно проблема находится в нас самих – в других нас раздражает то, что несовершенно в нас.  Если соседка действует на нервы, то причина не в ней, пусть даже она будет вреднейшей из соседок. Причина где-то внутри нас.

«Мир во зле лежит» (Еф. 5:14) На этот мир и нас в нем смотрит Бог, и любит нас такими как мы есть. И хочет для нас лучшего.

Лучшей новостью для погрязшего в беззакониях человека есть Благая весть о спасении. Создатель разрушает стену между Небом и землей и снисходит к нам в Своем Сыне, Господе Иисусе Христе – Единственной возможностью нашего спасения. 

Если соседка действует на нервы, то причина не в ней, пусть даже она будет вреднейшей из соседок. Причина где-то внутри нас.

Ведь мы не можем сами измениться. Развратная человек не может сделать себе чистое сердце; лжец не может сделать себя праведным; эгоист не сможет стать альтруистом, нечестный не сможет стать честным. Можно притвориться, но изменить свое мертвое сердце на живое человеку самому невозможно.

Пришествие в мир Иисуса Христа полностью меняет ситуацию. В Нем происходит объединение. Чтобы до конца понять миссию, которая легла на Пречистые плечи Спасителя, нам нужно перенестись на две тысячи лет назад, к холму на котором возвышались три креста.

Нас интересует только средний Крест, тот на котором висит Царь и голову Его венчает корона страданий и коварства – Терновый венец.  Спаситель терпит страдания и умирает за каждого из нас. Он выводит человечество из жалкого и мелочного состояния «раздражительности». Мессия становится Жертвой, вырывая нас из греха, проклятия и смерти, и примиряет нас с Богом.

Мир нарушился после грехопадения, но он изменится к лучшему, когда я полюблю ближнего. Легко сказать – трудно сделать. Человек немощен в своих пристрастиях, но при этом авторитарен и деспотичен в своих желаниях.

Мир нарушился после грехопадения, но он изменится к лучшему, когда я полюблю ближнего.

Пришествие в мир Спасителя стало переломом, даже лучше сказать началом; и с помощью этого начала Христос хочет, через Таинства Крещения и Евхаристии, открыть для нас миру без греха, раздражение и ненависти.  В этом смысле здесь действительно происходит что-то, что превосходит по значимости любые другие взаимоотношения – слияние в единое целое Бога и человека, Творца и творения.

Оно не является еще одним шагом в развитии, оно не происходит благодаря силам природы, а имеет характер добровольного порабощения, индивидуального акта любви, который открыл перед человеком новое пространство и новые возможности.  Ведь там, где становится Посредником Христос происходит примирение не только с Богом и с ближним, но и с собой.

Каждому из верующих людей нужно пройти тест: если мы постимся, молимся, помогаем ближним, но при этом нас кто-то раздражает – мы плохие христиане. Нужно осознать, что тому в ком находится Христос, никто не может действовать на нервы, он всегда спокоен и уравновешен. 

Если мы постимся, молимся, помогаем ближним, но при этом нас кто-то раздражает – мы плохие христиане.

Желающему по праву носить имя христианина на помощь приходит Тот, Кто страдал за человечество, проливая Свою Пречистую кровь.

На Кресте была принесена жертва за всех людей.  И Бог дает нам самый Свой дар – Любовь. Благодаря любви человек может выйти из состояния духовного оцепенения и раздражительности, и совершить величайшее чудо – возлюбить ближнего. 

Основная мысль Священного Писания звучит так – «Бог есть Любовь» (1Ин. 4: 8).  А это прекрасная новость. Эта Благая весть дарит нам надежду!

В заключение, хотелось бы привести очень интересную мысль нашего современника, хорошего пастыря и миссионера священника Владимира Тукало: «Последовательная цепь наших мыслей длинна, и ум наш неповоротливый, но, если довериться Богу, Он мгновенно из нашего внутреннего багажа добудет самое необходимое. Когда мы читаем, смотрим, слушаем, огромные пласты информации – гигабайты и терабайты просто – выгружаются, будто хлам какой-то. Однако, когда в уме нашем мы ставим хозяином Христа, Он упорядочивает все эти завалы и в нужный момент мозг достает информацию: фразу из фильма, слово из книги, схему по черчению. Причем мгновенно!»

Основная мысль Священного Писания звучит так – «Бог есть Любовь» (1Ин. 4: 8).  А это прекрасная новость.

И далее священник дает нам рецепт для преодоления раздражение: «После того, как сделал Господа главным в своей жизни... начну со своего брата или сестры: первым на кухне уберусь, мусор вынесу.  Не "почему я, а не они! " – это откровенно бесовская отговорка.  Представляете, Христа распинают, а в ответ: «Почему Я?  Почему не эти двенадцать?  Лучше их убейте, а я останусь». Даже представить себе такое невозможно».

Действительно, именно Христос меняет нас. Он открывает себя каждому, кто ищет. К сожалению, в современной суете, шуме повседневности и быта, человек часто не в состоянии почувствовать Всевышнего, услышать Его призыв, переосмыслить дар крестной искупительной Жертвы. И только Любовь Божья преодолевает бесовское состояние раздражения и дает нам уникальную возможность найти Господа в таинствах Церкви и повседневной жизни.

Читайте также