О «благодарности» Александра (Драбинко) Блаженнейшему Онуфрию
"Иерарх" ПЦУ Александр (Драбинко). Фото: Левый берег
Блаженнейший митрополит Онуфрий всегда с христианской любовью относился к Драбинко. Сколько раз он отказывался принимать жесткие меры в отношении этого человека. Хотя все буквально умоляли Предстоятеля наказать Драбинко, который, по их убеждению, не стеснялся в СМИ всячески бить по репутации Церкви и того же митрополита Онуфрия. И это только верхушка айсберга. Но Блаженнейший всякий раз удерживал карающую десницу, до последнего надеясь на покаяние того, кто заходил все далее и далее в тернии.
И вот «благодарность» от Драбинко. Он подал в суд на Блаженнейшего.
Сообщается, что таким образом покинувший каноническую Церковь человек желает защитить свою репутацию. Странное решение. Поскольку оно, как уже видно по реакции православных в соцсетях, будет иметь совершенно противоположный эффект.
А вы как думаете?
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.