Получается, существование части епархий ПЦУ нелигитимно?

Раздоры Филарета и Епифания могут иметь для ПЦУ фатальные последствия. Фото: Униан
Епифаний принял объявление войны и пытается перехитрить деда.
Заявлено, что поскольку епархия под управлением Филарета не прошла перерегистрацию и делает заявления на бланке УПЦ КП, то все эти постановления считать не действительными.
Более того, не имея никаких формальных причин, он изъял приход из-под подчинения Филарета, где служит запрещенный Филаретом священник. А это уже грубое вмешательство в дела епархии без достаточного на то повода.
Чтобы изъять приход, может я ошибаюсь, но вроде как должен был состояться какой-то церковный суд, рассматривающий дело или комиссия или же Синод. Здесь ничего нет и даже причин для захвата прихода нет – дескать распоряжение не на том бланке. Это же смешно.
А вот часть епархий СЦУ до сих пор не прошла перерегистрацию. Получается, что все распоряжения, которые они делали за три месяца объявлены не действительными. Он вообще понимает по какому беспределу он пошел?
Я думаю, что Зинкевич, чья епархия также не прошла перерегистарцию, не оценит такого юмора, что все распоряжения за несколько месяцев объявлены "аки не быша".
Формально у Филарета сейчас очень хороший повод чтобы начать бунт против Епифания т.к. последний вторгся в дела епархии, без всякого решения комиссии, суда или Синода просто взял и забрал у него приход. Это анархия и беспредел.
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.