Рассказы старицы Макрины: видения ада, явление ангелов и другие чудеса
Герондисса (старица) Макрина (Вассопулу). Фото: pravoslavie.ru
Блаженная старица Макрина, ученица преподобного Иосифа Исихаста, в силу своей простоты, созерцательной молитвы и по данной ей благодати имела от Бога разного рода видения и откровения. Самым страшным, что она видела, это был ад.
Герондисса так рассказывала об этом сестрам обители:
«Вижу я громадную лестницу, стоящую на воздухе. Ангел сказал мне:
– Сейчас будем подниматься по этой лестнице.
– Ах, – сказала я, – как мы будем подниматься по такой лестнице? Каким образом?
– Иди сюда, я буду идти впереди, а ты будешь следовать за мной.
– Но как я буду по ней подниматься?
Ступени были очень высоки и велики! Но ангел легко стал подниматься без всяких затруднений. Он держал меня за руку, и мы поднимались, и поднимались, и поднимались по этой страшной лестнице. И в какой-то момент я начала ощущать вокруг себя какую-то черную тьму. Как синий спирт, но темный. Очень темного цвета. И пахло серой. И я сказала:
– Я лопну.
– Терпи, терпи.
– Как терпеть эту тьму? Я лопну, не смогу выдержать.
Меня охватила такая густая тьма, что я могла ее брать в горсти. С одной стороны, от подъема в этой осязаемой тьме, с другой – от запаха серы меня охватило удушье, и я едва дышала. Пока поднималась, мне было очень тяжело.
Когда мы добрались до нужного места, Ангел сказал:
– Иди, я покажу тебе темницы, где находятся люди со смертными грехами. Здесь те, кто приговорен к страшному наказанию.
Безутешное место, тяжкая тьма. Я видела некоторых, схватившихся за решетки темниц. Я различала только белки их глаз. Раздавался только какой–то стон. До сих пор в моих ушах стоит этот стон. Это не фантазия. И я спросила:
– Как они это терпят?
– Да, это очень тяжело.
Потихоньку мы начали спускаться, и я оказалась в прежнем месте. Меня охватил плач, я не могла остановить слез. Десять дней плакала».
* * *
В другой раз в назидание сестрам, чтобы они с особым благоговением готовились к святому Причастию, матушка Макрина рассказала им о том, что ей пришлось увидеть в праздник Входа Господня во Иерусалим во время пения Херувимской песни:
«Я находилась в церкви и сидела, склонившись на скамеечке. И когда я творила «Иисусову», вижу умно в алтаре на Святом Предложении покров, красный от света. Я не могу вам его описать, как бы бархат. Вокруг Святого Потира поднимались как бы «языки», каждый из которых имел изображение Седмицы Страстей Христовых вплоть до Воскресения. Я подняла голову, чтобы посмотреть глазами на Святой Потир, и увидела такое сияние, такой свет, что на мгновение ослепла. После того как я пришла в себя и снова стала видеть, ко мне пришло понимание, что это был Нетварный Свет. Меня осенила великая радость и эта радость пребывала неотлучно в моей душе».
* * *
В середине 1987 года у герондиссы Макрины был обнаружен рак кишечника. Оперировалась она в Лондоне. Герондисса взяла с собой икону святых бессребреников Кира и Иоанна, благословение старца Иосифа Исихаста. Правила больницы не разрешали посещения в вечерние часы. Все врачи и сестры были англичанами, а старица не знала английского языка и не могла одна объясниться. Тогда она попросила Богородицу просветить медсестер и посылать их, когда она будет нуждаться в помощи после наркоза и операции.
Позже она рассказывала сестрам своей обители:
«Я осталась одна, иностранка, не зная английского, было очень трудно. Я попросила Панагию (Богородицу) присылать послужить мне медсестер, а пришли небесные помощники. Я не могу вам описать! В то время, как я пыталась убрать мокроту от наркоза и нуждалась в помощи, я увидела двух смуглых врачей, стройных, с белыми зубами и говорящих между собой на арабском языке. Они посмотрели на меня, как бы спрашивая, в чем я нуждаюсь. У них было две сумочки, висящие на шее. Они достали оттуда платочки и помогли мне убрать мокроту. На другой день я спросила: «А что, вечером дежурили врачи-арабы?» Сестра, владевшая английским языком, пошла и спросила, но ей ответили, что в клинике нет врачей-арабов».
Тогда матушка поняла, что двое темнокожих врачей – это святые бессребренники. В тот день была память святых бессребренников Кира и Иоанна.
Три-четыре вечера старица видела их. Они приходили, пока у нее не прошли последствия наркоза.
* * *
А однажды блаженная Макрина увидела двух молодых медсестер, одетых в белые одежды и белые шапочки.
«Они стояли рядом с моей кроватью, смотрели на меня сладко-сладко и утешали меня. Когда я чего-то хотела, например, смочить уста водой, но не было человека, то приходили они и с улыбкой помогали мне, доставляя великое утешение. Я задавалась вопросом, кто они такие, потому что в той больнице медсестры носили голубые одежды. И я получила извещение свыше, что это Ангел-Хранитель моей души и Ангел Великой Ангельской Схимы. И тогда тот, кто был моим Ангелом-Хранителем, сказал мне, что я уйду из этого мира не сейчас, но спустя семь лет».
Боль – это очень важная вещь, она поставляет человека близ обожения.
В продолжение всех дней пребывания в больнице старица испытывала нечеловеческую боль, но ее не оставляло и Божественное утешение. Позже она рассказывала, что чувствовала, как бы мягкое освежающее дуновение, облегчающее страдания.
«Я не могу вам описать, какие небесные явления сопровождали меня все ночи! В сердце мое от Бога вошло такое милосердие, что я говорила старцу: как велика любовь Божия! Как бы глас некий во мне непрестанно взывал: «Кто Бог велий, яко Бог наш!»
Блаженная Макрина благодарила не только за помощь в болезни, но и за саму боль.
«Это было для меня великим уроком. И боль – это очень важная вещь, она поставляет человека близ обожения. В душу приходит духовное состояние, непостижимое умом человеческим, это говорит сердце, это первознание. Боль принесла мне великую пользу, это я ясно почувствовала в своей душе. Были великие трудности, страшные боли, но и великое благословение».
Свящ. В. Полежаев. изд: «Полиелей», 2015 г.
Читайте также
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.
Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке
Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.
Победа любви над законом
Апостол Павел раскрывает главный секрет духовной свободы. Добровольный отказ от собственных законных прав ломает сухую юридическую логику ради спасения ближнего.
Фарисей не лгал – он просто был хорошим актером
Грех фарисея не в обмане – обмануть Бога нельзя. Фарисей делает вещь пострашнее: он закрывает единственную дверь, через которую входит благодать.