Почему ПЦУ «идейный лидер мирового Православия», совершенно непонятно

Филарет и Епифаний. Фото: Укринформ

В ПЦУ в пику Филарету проходит некий общественный форум. Выступает епископ и рассказывает, как единолично властвовал в УПЦ КП патриарх Филарет. Он сам решал и синод лишь только утверждал его решения. Никто не решался не только оспаривать, но и высказать хоть какое-то свое мнение. А сейчас, мол, в ПЦУ все совсем иначе.
Позвольте. Разве нам прогрессивная украинская общественность не доводила про КП как нечто совсем иное и отличное от московского православия? Куда как более демократичное и соборное? А отсутствие противостояния епископских партий и оппозиции хотя бы в той доле, что мы привыкли видеть в УПЦ МП, так это ж искреннее единство духа и... соборность. Короче, в УПЦ КП вся надежда будущего православия. Была. И патриарх Филарет, великий и прославленный Моисей украинской автокефалии со скрижалями томоса в руках - тоже был. Сейчас просто Филарет, раскольник. Скажи такое полгода назад, съели бы вместе с ватой.
Теперича у нас ПЦУ светоч и надежда всего, что только может быть. «Идейный лидер мирового православия», церковь «народная и соборная». По какому критерию, совершенно непонятно. Ни в чем это никак не проявилось. Все кухня создания и становления где-то сугубо в верхах и в тумане какой-то полузасекреченности. Про «идейное лидерство» вообще молчу. Все идейное, что слышал с Украины, все опять же из МП, пусть даже и со стороны оппозиции.
Да и откуда вдруг чему-то качественно иному взяться? Вчера сидели мышами под веником одного властного деда... и вдруг.... это раньше у них просто велосипеда не было, а сейчас - прямо с места в небесные выси. Разве что надежда на ту малую присоединившуюся соль МП?
Правда, мне пояснили, что про «идейное лидерство» это еще не реальность, это такие лозунговые пожелания, что-то вроде призывов цк кпсс в достопамятные времена. Кстати, умилило еще рассуждение епископа, что от Филарета с самого начала чего-то такого ждали, но его сдерживал Петро Алексеевич... а теперь вот, как я понял, ПЦУ лишилась «внешнего епископа».

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.