Как простить обидчика?
Фото: www.psychologos.ru
Илона Матвеева
Отвечает протоиерей Павел Белый:
– Это очень важный и сложный вопрос, который беспокоит христианство всю историю его существования.
Сразу хочу сказать, что прощение – это не единоразовое действие, проделанное усилием воли. Это длительный процесс, который может продолжаться до самой смерти.
Простить – это не значит забыть. Простить – значит попытаться понять человека, который тебя оскорбил, постараться избавиться от неприязни и обиды на человека, попробовать полюбить своего обидчика.
Христос призывает нас любить ненавидящих нас и благословлять проклинающих нас. И свои слова Он подтверждает личным примером. Распятый на кресте, он искренне просил помилования для своих убийц у Бога Отца. Вы только вдумайтесь в это!
Крестная смерть Спасителя – проявление бесконечной Божественной Любви, которая не ищет своего, но заботится о ближнем. И только ради приобретения этой Любви мы должны всех прощать.
Но, для нашего закостеневшего сердца все это лишь теория, красивые и умные фразы, которые мы слышали за свою жизнь сотни, а то и тысячи раз. А вот попробуй простить предательство друга или измену супруга, или того, кто виновен в смерти близкого человека. Это же просто невозможно!
И, действительно, человеку многое невозможно. Но, что невозможно человеку – возможно Богу.
Свт. Иоанн Златоуст говорит, что Господь и намерение целует. То есть если мы искренне хотим простить, стараемся вытеснить обиду из своего сердца, то мы на правильном пути, и за наше искреннее желание и старание Господь обязательно дарует нам состояние блаженного незлобия и любви ко всем людям.
Важно помнить, что осознание своего порока и борьба с ним – это и есть духовный труд, который мы должны в смирении совершать, а остальное оставим Богу.
Господь не осудит нас за то, что мы не стали святыми, но осудит за то, что не старались ими стать.
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.