Папа Римский призвал униатов прекратить свои воинственные настроения
Святослав Шевчук и Папа Римский Франциск. Фото: livejournal.com
Важные моменты на сайте Ватикана ВСЕГДА нужно смотреть на разных языках т.к. послание одной аудитории акцентируется на одном, другой - на другом. Поэтому частенько на другом языке новость дополнена разными деталями.
Итак, папа Франциск после краткого обсуждения произнес речь к иерархии УГКЦ. Начал с напоминания о том, что чувствует связь с УГКЦ и Украиной, напомнив о своем покойном духовнике. После этого он сразу обозначил в своей речи главную тему: конфликт на востоке страны, его определение и какие из этого возникают проблемы.
Примечательно, что в украинской версии ватиканских новостей убрали определение Франциска конфликта, а в итальянском оставили и этому есть причины. Дело в том, что Франциск назвал конфликт на востоке страны «так называемой войной», указав все признаки, при которых она должна называться гражданской и исключает российскую агрессию. Дословно было сказано следующее:
«La cosiddetta guerra del Donbass, iniziata nella primavera del 2014 e poi deflagrata in sanguinosi scontri tra le forze ucraine e i ribelli separatisti filorussi, ha causato oltre 10 mila morti e poco meno di 2 milioni di sfollati, secondo i dati 2018 delle Nazioni Unite».
«Так называемая война на Донбассе началась весной 2014 года, а затем вылилась в кровавые столкновения МЕЖДУ УКРАИНСКИМИ ВОЙСКАМИ И ПРОРОССИЙСКИМИ СЕПАРАТИСТСКИМИ ПОВСТАНЦАМИ, привела к гибели более 10 тысяч человек и чуть менее 2 миллионов внутренне перемещенных лиц, согласно данным ООН 2018».
То есть участниками конфликта названы исключительно украинцы: повстанцы-сепаратисты и представители вооруженных сил. Никаких российских военных. А поскольку обе стороны конфликта обозначены из числа украинцев, имеющих разные воззрения, то это именно гражданская война, а не украинско-российская, как ее пытаются трактовать униаты.
Далее Франциск указал и на проблему. Он сказал, что якобы ходят слухи, якобы врут, но все же - говорят злые языки о религиозной составляющей конфликта на востоке.
После этого он всю свою беседу посвящает тому, что нужно уметь слышать обе стороны конфликта, что должны молиться и не должны поддерживать конфликт какими-то амбициями.
«Папа сравнил «ночь конфликта» на Украине с Гефсиманским садом, в котором Господь просил учеников бодрствовать и молиться, избегая агрессивности:
«Не сон, не меч, не бегство, а молитва и полная отдача самих себя – вот ответы, которые Господь ожидает от Своих. Лишь эти ответы являются христианскими и только они спасают от мирской спирали насилия».
По сути - это ответ на слова Шевчука, которые он произнес на днях, о том, что Украине не нужен мир любой ценой. Франциск ему по сути отвечает требованием прекратить свои воинственные настроения и подумать о молитве, а не о вражде.
Далее Франциск жирно намекает, что некоторые локальные структуры в католичестве, если они увлекаются какими-то националистическими или политическими идеями - удаляются от общения с Римом.
«Разумеется, это ‘не должно повлечь за собой уменьшения осознания ими собственной подлинности и самобытности’ (Orientale lumen, 21), а должно формировать её в рамках нашей католической идентичности, то есть вселенской. Будучи вселенской, она находится под угрозой и может быть повреждена привязанностью к различным видам партикуляризма: партикуляризму церковному, партикуляризму националистическому, партикуляризму политическому».
В своей речи Франциск прямо намекнул униатам, что есть вещи, за которые им стоило бы покаяться перед обществом, а не делать из себя святош при любых поступках, указав при этом на общую ответственность:
«наши братья нуждаются в нашем мнении, нашем поощрении, КАК И В НАШЕМ ИСПРАВЛЕНИИ, потому что мы призваны идти вперед вместе. Нельзя прятать того, что является неправильным, и идти вперед, как будто ничего не случилось, ради того, чтобы любой ценой защитить свое доброе имя».
То есть униатам прямо сказано, что ошибки есть и у других, но и у них самих накопились дела, в которых они должны были покаяться, но они их отрицают и не признают лишь бы не запятнать свою репутацию.
Посмотрим, как будет развиваться дальше дискуссия. Напомню, что руководство УГКЦ будет проводить в Ватикане консультации в течении двух дней.
Читайте также
Немного о календарях
1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.
«Рождественский огонь»
Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».
Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення
У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так?
Церковь есть – единство в Любви Бога и человека
Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.
По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям
Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».
Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?
Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.