Празднующие языческий шабаш «ивана купальника» обречены на ад
Празднование "ивана купалы". Фото: Православная жизнь
Верующие во Христа православные люди идут в храм на Исповедь, приступают ко Святому Причастию, молятся Святому Иоанну Крестителю, а не скачут через костры, не ищут среди ночи мифические цветки и не гадают.
Люди, крещеные во Святую Троицу, но празднующие языческий шабаш в честь демона «ивана купальника», если не успеют принести покаяние в разделении лжерадости с нечистой силой, обречены на вечный ад.
И никаких «но» быть не может, никаких отговорок и ссылок на «народные традиции», только - ад! Как и за оскорбление имени Крестителя Христова Иоанна, якобы соответствующего этому шабашу, «только в православном названии».
Все это ложь дьявола и хула на Духа Святого, Крестившего Спасителя в Иордане! А хула на Духа Святого не прощается ни при земной жизни, ни после Суда Божиего!
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». (Мф. 12:31–32).
Ад – без комментариев! Литерным, без суда и следствия, без учета пожертвований и иных лепт – деньги вернут!
Аксиома.
Читайте также
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.
Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства
Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ