Учитесь жить без протектората государства
ПЦУ продолжает по сути работать на избирательную кампанию Порошенко. Все те же истошные вопли «нет промосковскому реваншу!» и «они не отберут у нас нашу автокефалию!». Мол, некоторые политические силы влияют на «законодательную, исполнительную и судебную» власть (!!!) в борьбе против утверждения «церковной автокефалии».
Эээ, хочется спросить - а то, что делал Порошенко и ко последние пять лет это как назвать? Не использование власти? Когда Парубий ставил на голосование антицерковные законы «по просьбе Филарета» у представителей ПЦУ ничего не шевелилось в том месте, где должна быть совесть? О каком другом влиянии вы шепчете?
На власть влияли как раз пламенные сторонники ПЦУ в законодательной и исполнительной власти. Использовали ее для попрания Конституции и принципа невмешательства государства в дела Церкви.
И кто сейчас вас трогает? Все, что просят другие конфессии у новых властей - это перестать действовать в угоду одной религиозной структуры. Называть это «борьбой против автокефалии» - наглость и беспринципность! Оторвитесь наконец от кормушки, учитесь жить без протектората государства, которое на самом деле ничем вам не обязано, кроме того, что записано в законах.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.