Что делают представители ПЦУ на мероприятии Госдепа
Представители ПЦУ в США. Фото: Ромфея
Как интересно, Зоря и Климент Кущ, вместе с Эльпидофором на мероприятии Госдепа США. После чего Эльпидофор встретился с Трампом. Вероятно, Фанар всерьез взялся спасать ПЦУ, поэтому и обратился к «хозяину» за помощью. То есть интересно все «совпало» - заявления Фанара о привозе мощей апостола Андрея Первозванного в Киев и поездка Зори в США к Эльпидофору.
Мероприятие было посвящено «продвижению религиозных свобод». Отсюда понятно, что там делает Кущ – в качестве «жертвы» преследования ПЦУ в Крыму.
На следующий день Сенат США принял резолюцию, в которой упомянул ПЦУ как важную веху на пути к религиозной свободе.
У США, конечно, интересное понимание религиозных свобод. Дискриминацию миллионов верующих УПЦ там в упор не видят.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.