Секретарь Нежинской епархии УПЦ прокомментировал ситуацию в Крутах

Одна из провокаций активистов ПЦУ у стен храма. Фото: сайт Нежинской епархии

Одна из провокаций активистов ПЦУ у стен храма. Фото: сайт Нежинской епархии

В Крутах радикально настроенные националисты и «инициативная группа» ПЦУ хотят определить принадлежность Свято-Михайловского храма УПЦ, передали слова секретаря Нежинской епархии УПЦ протоиерея Валерия Дашко на «Першому Козацькому».

«Они считают, что определять принадлежность церкви должно все село, – поделился с журналистом протоиерей Валерий.

Он подчеркнул, что активисты ПЦУ даже не имеют четкого понимания, сколько человек входит в настоящую религиозную общину сельского храма, судьбу которой так беззаконно пытаются решать.

«В одном случае они пишут 300 человек, в другом случае они пишут 150-200 человек», – рассказал секретарь Нежинской епархии.

По его словам, он не может понять логику сторонников новой религиозной организации.

«Пытаюсь понять хотя бы их мысли, их логику. Она ни в какие рамки, не то, что юридические не вписывается, но и в моральные рамки не вписывается. <…> 1 июня, когда они пытались провести собрание, и настоятель, и члены прихода, члены приходского совета неоднократно обращались к ним и говорили: зачем они поднимают вопрос, который не в их компетенции? <…> 6 июля они все же пошли на этот шаг: инициативная группа под руководством Николая Вороны нарушила закон», – вспомнил священнослужитель.

Сами жители села призывают активистов ПЦУ открыть собственный приход, а не пытаться перерегистрировать на себя давно существующую общину УПЦ, сообщил протоиерей Валерий.

«Им скорее хочется завладеть чужим имуществом. Как показывает практика, потом закрыть храм, как в советские времена, чтобы там молитвы не совершали», – прокомментировал он действия сторонников новой религиозной организации.

Как сообщал СПЖ, 1 июня 2019 года в селе Круты Нежинского района представители Киевского патриархата и несколько человек, которые не посещали богослужения, выдали себя за Свято-Михайловскую общину Украинской Православной Церкви и объявили собрание о «переходе» под юрисдикцию ПЦУ. Однако верующие села Круты сорвали провокацию сторонников УПЦ КП и праворадикалов.

Позднее директор Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрей Юраш на своей странице в Facebook сравнил настоящих членов религиозной общины Свято-Михайловского храма УПЦ в селе Круты Черниговской области с «муравьевскими ордами» и заявил о необходимости появления в этом селе новых борцов с «церковным имперским прошлым». «Круты снова ждут киевских студентов, чтобы наконец окончательно порвать с имперским прошлым. Церковным имперским прошлым в том числе», – написал Юраш.

6 июля 2019 года представители территориальной общины села Круты Черниговской области проголосовали за «каноническую принадлежность» ПЦУ местной религиозной общины.

Читайте также

«Наместник Лавры ПЦУ» заверил, что братия УПЦ «предала» мощи преподобных

Авраамий Лотыш обвинил монахов обители, которых несколько месяцев не допускают в пещеры Киево-Печерской лавры в том, что они «забыли о своих обязанностях».

Глава ОВЦС РПЦ рассказал папе римскому о гонениях на УПЦ

Во время беседы были затронуты многочисленные вопросы, касающиеся состояния православно-католического диалога, а также происходящих в мире конфликтов.

В Черновицкой области верующие совершают крестный ход ко Дню Крещения Руси

Православные буковинцы с молитвой идут на престольный праздник Владимирского мужского монастыря в Колинковцах.

Желающим перейти в Румынскую Церковь угрожают ТЦК, – правозащитники

Трем общинам в Черновицкой области пригрозили мобилизацией мужчин, если они не отзовут заявления о смене юрисдикции.

ГЭСС саботирует создание Румынской Церкви в Украине, – правозащитники

Еленский утверждает, что для существования структур Румынской Церкви в Украине необходимо согласие ПЦУ.

В Германии РКЦ готовит документ о принятии гендерной идеологи в школах

Католические епископы хотят, чтобы больше не было места для «раздражения или беспокойства по поводу разнообразия сексуальных идентичностей».