24 июля Церковь чтит память святой равноапостольной княгини Ольги

Святая равноапостольная княгиня Ольга

Святая равноапостольная княгиня Ольга, во святом крещении Елена, родилась примерно в 890 году в Псковской земле, в селе Выбуты, в языческой семье из династии князей Изборских.

В 903 году она стала супругой великого князя Киевского Игоря. После его убийства в 945 году восставшими древлянами, не пожелавшая выйти замуж вдова, возложила на себя бремя государственного служения при трехлетнем сыне Святославе, которое продлилось 17 лет. 

Великая княгиня вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси. Летописи полны свидетельств о ее неустанных хождениях по Русской земле с целью благоустроения и упорядочения гражданского и хозяйственного быта подданных. 

Добившись внутреннего укрепления власти Киевского великого князя, ослабив влияние мешавших собиранию Руси мелких местных князей, Ольга централизовала все государственное управление с помощью системы «погостов». Устроенные Ольгой погосты, являясь финансово-административными и судебными центрами, представляли прочную опору великокняжеской власти на местах. 

Позже, когда Ольга стала христианкой, по погостам стали воздвигать первые храмы. Со времени Крещения Руси при святом Владимире погост и храм стали неразрывными понятиями, и лишь впоследствии от существовавших возле храмов кладбищ развилось словоупотребление «погост» в смысле «кладбище». 

Поручив Киев подросшему сыну Святославу, великая княгиня Ольга летом 954 года, взыскав благодати и истины, отправляется с большим флотом в Царьград. Это было мирное «хождение», сочетавшее задачи религиозного паломничества и дипломатической миссии.

Сердце мудрой Ольги открылось святому Православию, она принимает решение стать христианкой. Таинство Крещения совершил над нею Патриарх Константинопольский Феофилакт, а восприемником был сам император Константин Багрянородный. Ей было наречено в Крещении имя Елена в честь святой равноапостольной Елены, матери святого Константина, обретшей Честное Древо Креста Господня. 

В назидательном слове, сказанном по совершении обряда, Патриарх сказал: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Благословят тебя русские люди во всех грядущих поколениях, от внуков и правнуков до отдаленнейших потомков твоих». 

Будучи поначалу жесткой и даже жестокой, после крещения святая Ольга изменилась и стала, в первую очередь, заботиться о своем государстве.

В частности, она провела мощную административную реформу, выработала схему налогообложения, начала активное каменное строительство, поощряла проповедь Евангелия, поддерживала первых киевских христиан.

Святая Ольга умерла в 969 году и была похоронена по христианскому обряду. В 1007 году, после постройки Десятинной церкви в Киеве, ее тело перенесли в этот храм. В 1547 году Великую княгиню причислили к лику равноапостольных святых.

Читайте также

Норвегия запретит соцсети для детей младше 16 лет

Власти Норвегии намерены обязать соцсети проверять возраст пользователей и запретить доступ к платформам детям младше 16 лет для защиты их психики.

Пашинян призвал Армянскую церковь провести реформы и сменить Католикоса

Премьер Армении заявил о налогах для Армянской церкви, обвинил ее в политизации и предложил реформы, включая смену Католикоса и усиление контроля государства.

ГЭСС зарегистрировала «Украинский межцерковный совет»

Объединение получило официальный статус и потребовало защитить конституционный статус семьи от решений Верховного Суда.

На Кипре всплыл заговор архиепископа и мэра Пафоса против митр. Тихика

И. о. мэра Пафоса дал показания полиции: архиепископ Георгий поручил прежнему мэру публично чернить иерарха, чтобы скрыть финансовые махинации на миллионы евро.

ТЦК похитил насельника Одесского монастыря архимандрита Руфина

Священнослужителя вытащили из такси в Одессе и доставили в учебный центр под Харьковом, где он, как утверждается, сейчас находится.

На Афоне фиксируют резкий рост числа паломников, – администратор Афона

Из-за войн и нестабильности поток паломников на Афон вырос до 1500 человек в день, создавая нагрузку на монастыри и инфраструктуру монашеского государства.