Археологи нашли «апостольскую» церковь и дом, где жили апп. Петр и Андрей

«Апостольская церковь» на месте дома, где жили апостолы Петр и Андрей. Фото: Центр изучения древнего иудаизма и христианского происхождения

30 июля 2019 года «The Daily Mail» сообщила о том, что ученые из Кинеретского академического колледжа в Израиле и Центра изучения древнего иудаизма и христианского происхождения при Найакском колледже обнаружили остатки сооружения, которое, как они полагают, является «Апостольской церковью», построенной на месте дома, где жили апостолы Андрей Первозванный и его брат Петр.

Как сообщается, несмотря на то, что упоминания о церкви можно найти в христианском тексте, датируемом еще 725 годом нашей эры, не было никакого подтверждения ее существования, что ставило под сомнение ее существование.

В результате раскопок этим летом были обнаружены богато украшенные мозаичные полы, позолоченные остатки настенной мозаики и фрагменты мраморной алтарной ширмы, некогда украшенной венком.

Мордехай Авиам из Кинеретского академического колледжа подтвердил в интервью AFP, что в этом археологическом сезоне ведутся раскопки на берегу Галилейского моря (или Геннисаретского озера) на северо-востоке Израиля. В библейские времена на этом месте располагалась рыбацкая деревня Вифсаида (Бет-Сайда в переводе с арамейского языка означает "дом рыбака"). Согласно Евангелию от Иоанна, это малая родина Андрея Первозванного и его брата Петра.

Как говорит ученый, византийская церковь была найдена рядом с развалинами поселения римской эпохи, что соответствует расположению Вифсаиды, как это было описано римским историком (иудейского происхождения) I века нашей эры Иосифом Флавием.

Недавно обнаруженная церковь, добавил он, соответствует описанию первого епископа баварского диоцеза Айхштетт (Dioecesis Eystettensis) Виллибальда (Willibald), который посетил эти места около 725 года нашей эры и сообщил, что церковь в Вифсаиде была построена на месте дома апостолов Петра и Андрея. По словам Авиама, Виллибальд писал, что Вифсаида лежит между Капернаумом и Курси на Голанских высотах.

«Мы раскопали церковь всего на одну треть, а может, и чуть меньше, но это точно церковь, — говорит Авиам. — План церкви, византийская эпоха, мозаичные полы, алтарная преграда — все, что типично для храма. Между Капернаумом и Курси есть только одно место, где очевидец описал в VIII веке храм, и мы его обнаружили».

Местечко Эль-Арадж (El-Araj), известное на иврите как Бейт Хабек (Beit Habeck), не единственный кандидат библейской Вифсаиды.

Примерно в двух километрах от e-Tell, где с 1987 года ведутся археологические раскопки, и, согласно веб-сайту National Geographic, были обнаружены крепостные укрепления IX века до нашей эры, а также "дома римского периода, в которых обнаружены рыболовное снаряжение, включая железные якоря и рыболовные крючки, и руины того, что может быть римским храмом".

Также, как полагают археологи, наконец-то удалось найти римский город Вифсаиду Юлиаду, в котором родились три апостола – Петр, Андрей и Филипп. Им, по всей вероятности, является древний город, обнаруженный в ходе раскопок на северном берегу озера Кинерет, на территории заповедника долины Бейт-Сайды.

По словам доктора Мордехая Авиама из колледжа Кинерет, самой важной находкой стала баня в римском стиле. Это свидетельствует, что на этом месте находился именно город, а не просто рыбацкая деревушка.

Как писал еврейский историк Иосиф Флавий (единственный источник, упоминающий этот город), еврейский тетрарх Филипп-Ирод, сын знаменитого Ирода Великого, превратил рыбацкую деревню Бейт-Сайду (Вифсаиду) в настоящий римский полис. Город он льстиво назвал Юлией, или Юлиадой, в честь Ливии Друзиллы, матери императора Тиберия, которую после замужества стали называть Юлия Августа:

«Филипп, со своей стороны, отстроил расположенную у истоков Иордана Панеаду и назвал ее Кесарией. Местечко Вифсаиду, расположенное у Генисаретского озера, он обратил в город, увеличив число жителей и снабдив его всем нужным, и назвал его Юлиадою в честь Юлии, дочери императора» (18:2:1).

«Флавий говорит, что Филипп превратил Вифсаиду из деревни в город. Он не уточняет, был ли город построен на месте деревни или рядом с ней», – говорит Авиам, – «До недавнего времени мы не знали, где находился этот город. Однако наличие бани свидетельствует о существовании городской культуры».

Как пишет Флавий, во время Великого восстания он лично занимался укреплением Вифсаиды. Он также был ранен во время боя около Юлиады.

До недавнего времени существовало три предположения о местоположении Юлиады: упомянутое выше место, известное как Эль-Арай (Еl-Araj) и две других локации недалеко от Кинерета. Неожиданная находка римской бани и других римских артефактов под византийскими руинами, обнаруженными на этом месте в ходе прежних раскопок, склонило чашу весов в пользу Эль-Арая, расположенного в дельте Иордана, на северном берегу Кинерета.

Читайте также